يالروعة ما خطت يمينك...يساؤلات كثيراً ما نتحرج من أنفسنا لعدم وجودأجوبة مقنعة
شكراً لك أخي فؤاد لافــُض َ فوك ..ومات حاسدوك
وطال عمرك وحسُن أملك

شكرا لك اخي علوان وشكرا لك ريانه على كلماتكم الرائعة كنفوسكم الطاهرة وعقولكم النيرةكصبح منير
وهي الاروع منكم مع ماقدمته فشكرا لمروركم ولحضوركم المؤنس

اخوكم فؤاد

شكرا لاجوبتك اخ سمير وان كان ما بين السؤال والجواب بون واسع وان من كلماتك ليلزمها المحو يرجى الا نتباه اليها من قبل المشرفين الاكارم
ويرجى من الاخ سمير التفكيرفيها ولا يلزمنا الرد بالاجوبه

بارك الله بك على هذه الكلمات وبالحقيقة كل سؤال يستوجب موضوع خاص به أو ربما مواضيع عدة ولكن من كثرة التساؤلات التي لا جواب لها في هذا العصر أصبح الحليم حيران

شكرا لك اخ ابو محمد
على قدر فهمك لها كما اشكر اخوتي كلهم دون استثناء
لفهمهم الصحيح المجازي الذي ا بعد به عن الاختبار بقصد ما نفكر بها بشكل عميق
والله من وراء القصد

ما أجمل ان يكون الانسان صادقا مع نفسه على اقل تقدير فما يخرجه القلب الصادق شبيه بما تخرجه محاره طلبها الف غواص الى اعمق الاعماق ......
واني لأخير ارذل الناس عني لظني انهم عند الله افضل مني
فكم من فقير بميزان الناس بخس وبميزان الله يزن الف الف طني

شكرا لكم اخوتي جميعا على مروركم وتعليقاتكم وما انا الا سريّ ترفده ينابيع عطاياكم الثر ة . فشكرا لكم اخوتي جميعا

شكرا لك اختي العزيزة على مرورك الطيب
ومهما يكن فمن الصعب ملامسة الحقيقة في زماننا
ولا يبقى لنا الا نحوم فوق تلالها من بعيد
في زمان لا يقرب فيه الا الماحل ولا يظرف فيه الا الفاجر ولا يضعف فيه الا المنصف
لك الشكر مجددا

سأكون اصرح الجميع نصف التساؤلات لم افهم المراد منها تماما واعتقد ان هذا حال معظم من قرأ الموضوع وأقترح ان يجيب كل من يمر ومن لايجيب فالأرجح انه لم يفهم السؤال . فليس المطلوب فقط ان تقرأ الموضوع وتشكر الكاتب بل يجب ان تكون فاعلا" سأكون اخر المجيبين
لاتؤاخذونني فأنا احب الصراحة

مرحبا بك ابو واصل وشكرك على مرورك الكريم والحمدلله ا ن فهمت النصف وهذه التساؤلات معظمها للمفكر الهندي والفيلسوف طاغور وبعضها من عندي ابدا اولا
السؤال الاول : مسأله علميه وانت ادرى بها ان للماء شواذ الوحيد اذا تجمد قلت كثافته واعتقد هذا السبب لذا لانسمه لوقع الثلج صوت لانه خفيف
اما الثاني الجرح السطحي للجلد البسيط ليس كلجرح في القلب والذي لايحب صاحبه ان يجهر به كي لا يشمت خصومه فيبقى يجتر الامه بصمت عميق اما الباقيه حسب رايي واضحة وبسيطة والبسيط لا يبسط وان شغلك احداها اليوم في المدرسة وبعد غلبك بالبونغ بونغ ستفهم اكيد اما الاخيرة
وهي لطاغور كلها
اظنه يصور الانانيه والحرص وطول الامل وكلها سلبيه نعوذ بالله منها واعاذك الله اخي ابو واصل وارجو ان تكون صريحا اكثر معي لاسيما حين تعترف اني العب منك بالبينغ بونغ
ولك تحياتي

أنا بشهد أنك ألعب منه

الان كفيت ووفيت و ع سيرة الفلاسفة أقول: الحمد لله الذي خلقني عربيا" مسلما" وعلاوة على ذلك خلقت في زمن حريف البينغ بونغ ابو عروة(معلمي)

امرأة أخرى .. بيننا





كنت أدندن أغنية عبدالحيم حافظ الجميلة .. في يوم .. في شهر .. في سنه .. تهدا الجراح وتنام .. وعمر جرحي أنا .. أطول الأيام ..





قالت : يبيني وبينك امرأة أخرى لا أعرفها .. ولم تشاهدها عيني .. ولم ألمح طيفها يوماً .. ولكني في أحيان كثيرة أشعر بها تقف بيننا .. أراها في عينيك .. وأسمعها في صوتك .. وأرى ملامحها في هذا الحزن العميق الذي يسكن ملامح وجهك .. مهما حاولت أت تضحك فإنني أراها في حزنك العنيد الذي يغتال لحظات سعادتنا ويجعلني أشعر أنك مازلت تحبها وأنني مجرد قصة عابرة ستطويها يوماً .. إنها مازالت تسكن أعماقك ..



قلت : المراة لايسقطها من عرشها إلا امرأة أخرى ، والحب لايقتله إلا حب آخر .. أسوء الأشياء أن تطمئن المرأة تماماً إلى أنها ملكت قلب من تحب .. وأنه أصبح في يدها .. وأن يتصور الرجل أنه اشترى إحساس المرأة مثل كل مقتنيات البيت .. ليس في الحب امتلاك .. إن الرجل لايسقطه من قلب حبيبته إلا رجل آخر يتسلل أمام الإهمال والسلبية وعدم الشعور بالأمان ، إن الحب معادلة صعبة فليست فيه ممالك بالوراثة .. وليس فيه حكام بسطوة السلاح أو القوانيين سيئة السمعة .. وليس في الحب أوطان نملكها بعقود تمليك نسجلها في الشهر العقاري .. وهذا هو الفرق بين الحب والزواج ، في الزواج تمتلكنا ورقة من المأذون .. ويرثنا أبناء نجيء بهم إلى الحياة .. ولا نستطيع أن نلغي ملكية شي سجلناه في السجل العقاري .. الزواج طريق واحد لا رجعة منه .. إنه يشعرنا أن كل الأشياء قد استقرت على ماهي عليه .. وإن المؤسسة التي أنشأناها غير قابلة للتصفية .. إنه يشبه شركات الدولة تحميها وإن خسرت .. وتدعمها وأن أفلست .. ولهذا فإن الصورة الإجتماعية وقوانيين العائلة .. ونظرة المجتمع هي التي تضع أساس الزواج .. إنه استقرار تحكمه عوامل كثيرة ليست كلها في أيدينا .. ولهذا يتزوج الرجل مرة واحدة يفقد فيها كل إرادته .. وإذا فكر أو حاول أن يتزوج مرة اخرى فلن يستطيع لأنه لو وجد الرغبة فلن يجد الإرادة .



وفي الحب نحن مطالبون كل يوم بأن نقدم أوراق اعتماد جديدة .. إن حساسية الحب شديدة للغاية .. إنه مثل النباتات الصغيرة الجميلة يتغير لونها إذا لفحتها الشمس .. وتضعف أغصانها إذا عبثت بها نسمة حائرة .



ولهذا من السهل أن نحافظ على الزواج ، لكن الصعب أن نحافظ على مشاعر الحب فيه .. إن الحب يحتاج إلى رعاية يومية لانه عمارة ضخمة نبنيها فوق الرياح ، ولا نستطيع ان نمسك بها إذا طارت .. إنه يشبه أمواج البحر لانعرف أبداً على أي شاطئ تستقر ، وفي أي مكان في الدنيا سوف تلقي رحالها ..



إن الحب في عمق البحر واتساع الكون .. وشمولية الحياة .. ولكننا لانرى فيه بحراً .. ولانعرف حدود هذا الكون .. لأن كل شيء داخلنا نحن .. إنه مؤسسة ضخمة بلا موظفين ..



والمحبون لايعرفون للحب موعداً .. ولايعرفون له عمراً ، فهو من أكثر الأشياء تعرضاً لتغيرات الجو ، وقد يصاب بالإنفلونزا ، وقد تمر عليه حالات إكتئاب حادة ، وقد يموت بالسكتتة القلبية ، وقد يقف شامخاً معافى ضد كل متغيرات الحياة ، تمضي عليه العواصف .. وتتوافد عليه الفصول وهو لايتأثر بشيء ..



الحب حاكم غير متوج وليس له سلطان ، ولكننا نطيع أوامره .. وليست له جيوش تحميه .. ولكنه قادر على حماية نفسه .. وليس له أوطان .. ولكن قلوبنا تتسع له في أي زمان ومكان .



قالت : هل يمكن أن يعيش الإنسان أكثر من تجربة حب ؟





قلت : هذه حظوظ .. هناك رجل يعيش قصة حب واحدة يعطيها عمره .. وهناك رجل أخذته امرأة من يد امرأة أخرى .





قالت : هذا ليس حباً ..





قلت : الحب مثل كل الأشياء له درجات .. وتختلف مساحة الإحساس فيه .. إنه يختلف طبقاً لمعادن البشر .. هناك حب عميق .. وحب عادي .. وحب أقل من العادي ..

والحب يختلف بإختلاف درجات الإحساس عند الناس ..والناس معادن .. في الذهب أنواع كثيرة .. والماس تختلف درجات النقاء فيه .. وهناك من يحب لآخر نقطة دم في شرايينه .. وهناك من يحب بجلده .. ولهذا فإن الحب ابن شرعي للإنسان .. الناس هم الذين يصنعون الحب حسب درجات إحساسهم ..





قالت : ولماذا يموت الحب بعد الزواج .. إن كثيراً من الأزواج والزوجات يفتقدون المشاعر المتوهجة التي كانوا يشعرون بها في فترات الخطوبة ، فها صحيح ان الزواج يقتل الحب ؟!





قلت الزواج لايقتل الحب ، ولكن أسوأ مافي الزواج ان يشعر كل طرف أنه امتلك الآخر .. والحب لايقبل مبدأ الملكية .. لأن أجمل مافي الأختيار .. وهنا يزداد الصراع بين ملكية الزواج واختيار الحب .





قالت : مازلت أشعر أن هناك امرأة أخرى كانت قبلي .. ومازالت بيننا ..





قلت : الآن دخلتِ بأفكاركِ إلى منطقة الإمتلاك .. أنك لاتريدين إمتلاك الحاضر وحده .. ولكنك تريدين مصادرة أيامي الماضية التي لم أكن اعرفك فيها .. وهذه بداية النهاية لكل حب كبير .

أحببت أن أرسلها إليك قبل المنتدى لأنك روح المنتدى

أولا أود أن أشكر أبو عروة على هذه الكلمات الرائعة
وأقول لك أنت شمعة هذا المنتدى التي لاتنطفئ أبدا
وأن هذا اللقب تأخذه عن جدارة
والامر الثاني


أود أن أطلب من ابو حسن أيميله الخاص وأرجوا منه أن يرسله لي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

قد تكون كلمة الشكر لاتفي بالغرض في مواقف يكون المرء في منخفض من الحزن عميق
ويجد نفسه فجأة في جنة بربوة يعبق العطر بها من كل جانب صنعها ذوي الاخلاق الرفيعة و المشاعر الصادقة امثال ابو حسن وامثال الاخ ساري والاخ ابو واصل وابو ضرار ولا انسى روح المنتدى هم المشرفون الاكارم ومديره وفراشاته بالونها المختلفة الا وهم زواره لهم مني كل تقدير

وضعت يدك على كثير من الأمور التي لطلما نسينا ان نتسائل لماذا نحن بها هكذا ومن الممكن أن تكون فتحت بكلامك بعض الجروح النائمة ومن الممكن أن تكون داويت أخرى كانت ملتهبة بالألم فجزاك الله الخير على الثاني لأك أرحتنا وجزاك الله كل نك فتحت طريق لعلاجها وأخيرا متل ما قال ابراهيم الحاصود
شكرا استاذ ابو عروة

اخ ابو سماح ممكن اتعرف عليك

قول لأبو ضرار بقلك الي بدك تعرفوووو

وصل أبو سماح

ليش التعقيد
الحياة سهلة
شكر

من يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر

ومن هاب الرجال تهيبوه............. ومن هان الرجال فلن يهابا

للتصحيح
ومن هاب الرجال تهيّبوه ومن حقر الرجال فلن يُهابا
الشافعي

شكرا
(كلمة هان :ذل ) كمعنى حقر ولم يتغير في ميزان البيت شيئا لا عروضيا ولا في المعنى وكثيرا من الشعر ما يروى على اكثر من وجه حسب رواته هناك امثلة كثر...........؟
اكرر الشكر لك

بل تغير المعنى اخ فواد فالصحيح ان قبلناه أهان وليس هان !!!!!!!!!!
شكر

اولا اشكرك اخت شرف
فكرت في ما قلت ان هناك فرق بين هان و أهان ولكني حين سألت اهل الاختصاص لاني لست من اهله ( استاذ عربي ) فقال لي حرفيا ان معنى أهان : اذل
ومعنى هان : ذل
فقلت له يعني مافي فرق بين اهان وهان في المعنى قال لالالالالالالالالالا وشيء طبيعي اذا استخدمنا اهان في البيت انكسر البيت و يقينا انك على صح انه بدل من هان :حقر لكن اللغة العربيه اوسع اللغات مفردات ويبقى للشعر جوازات
اكرر شكري لك اخت شرف
وحين قالوا ان الشرف في السرف قيل لاخير في السرف قلنا ولا سرف في الخير فيرد اللفظ ويستوفي المعنى
فشكرا لاسرافك في الخير

هان الفتى إذ ذل هو
أهان الفتى أذل وحقر غيره

وحين قالوا:
لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده ,,, فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ