العرّافون والسّحرة ..أضاعوا أنفسهم وضيّعوا الكثيرين بحجّة الرقية!!

تاريخ التسجيل : 04/04/2009

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من أتى كاهنا فصدقه بما يقـول فـقد برئ مما أنـزل على محمد)

أخوتي الكرام لقد كثر في زماننا وخاصة في القرى زيارة الكهّان والعرّافين وخاصة من طرف النساء و أخذ البعض يرسمون لهم صور لهؤلاء العرّافين وينعتونهم بصفات ما أنزل الله بها من سلطان حيث أودت ببعضهم إلى الشِّرك بالله .
و أخذ العرافون يدّعون علم الغيب وكشف المستور و مُشافاة المريض والتحكم بعواطف ومشاعر الاخرين من حبٍّ وكراهية.

وفي زماننا لهم صنفان:
الأول: مقر بنفسه أنه عرّاف ويقرأ الطالع والكفّ ويضرب بالرمل والودق كما هو حال بعض المنجّمين والنَّور(القرباط).

والثاني: وهذا هو موضوع نقاشنا عنه وهو من يدّعي الاسلام والعلم ولكن هم عبارة عن ثُـلّة من المُغالين من المتصوِّفة حيث أنهم يدّعون أنه بمقدورهم كشف حجاب الحس وظهور الخوارق على أيديهم والتحدث عن الغيبيّات.
,وفي النهاية أحب أن أقول : بما أنه هناك أولياء للرحمن ولهم كراماتهم فإنه هناك أولياء للشيطان ولهم خوارقهم ألا وهم الكهنة والسحرة.
ولذلك يجب أن نتذكر قول الشافعي رحمه الله( إذا رأيت إنساناً يمشي على الماء أو يطير في الهواء فلا تعجب به حتى تعلم استقامته))

ونحن اليوم لا نتكلم عمّن يَرقي بالقرآن لأنه مبتوت في صحته ولكن نود أن نتكلم عمّن يدّعي الرّقية ولكنه بالأصل يتمتم بكلمات غير مفهومة ويكتب ما تسمى بالحُجب بعبارات ورموز وبأساليب شيطانية.
فأرجـــــــو المشاركة من الجميــــع

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

في الحقيقة أبو محمد هذا الموضوع يحتاج إلى مؤلفات ولا يمكن أن ننتهي من الحديث عنه لأنه موضوع خطير جدا ً وهناك بعض التقصير من طلبة العلم في بلادنا في بيان خطورة هذه المسألة المنتشرة في بلادنا

فكما قلت ليس هناك خلاف حول الرقية الشرعية لكن الخلاف حول أولئك الذين يدمدمون بكلمات ويكتبون كتابات في حجبهم ما أنزل الله بها من سلطان ولقد فتحت مرة إحدى هذه الحجب من عراف في قرية مجاورة وجدت فيه الكفر البواح ككتابة الفاتحة بالمقلوب واستغاثات بالجن والشياطين ومن المعروف أن الجن لا يخدمون العراف إلا إذا كفر بالله وكلما زاد كفره زادت خدمتهم له فأحيانا ً يطلبون منه كتابة القرأن بالدم أو إدخال القرآن إلى الحمام وما شابه ذلك من الأمور الشركية أعاذنا الله وإياكم منها
ولعلهم يجدون مرتعا ً خصبا ً عند النساء وعند بعض الرجال الجاهلين .
أشكرك على التطرق لهذا الموضوع الحساس بانتظار المزيد من المواضيع الرائعة .

تاريخ التسجيل : 14/04/2009

ألف شكراً لك أخي الحبيب أبومحمد...بالحقيقة موضوع خطيرمُحدق ومداهم للقرى قبل المدن وللفقراء قبل الأغنياء
وللمتمشيخيين قبل المتفلتين وللمدعين الإلتزام والتقوى قبل غيرهم
ياأخي الفاضل: إنّ قرانا تتأجج ناراً ولهيب هذه النار أصبح يحرق ناساً كثيرين..يذهبون إلى السحرة الدجالين المارقين الكذابين الفسقة المنحرفين بحجة الرقية الشرعية ...والله والله ماهي إلا تعويذات شيطانية وشركية..تدلّ على ضلال وفسق وقلة دين وحياء من ذهب إليهم ،، وتحت مسميات ما أنزل الله بها من سلطان مثل سحر توفيق أو موافقة أو جلب أو حب أو كره أو تنفير
إلى غير ذلك
إنّ السحر والشعوذة والجوء للدجالين انتشر في هذه الأيام بشكل مذهل، وأقول هذا تنبيهاً للإخوة الكرام الذين لا يدرون بانتشاره عن طريق النساء والزبانية الأخفياء، والمداخل الخفية دائماً،ولو فتشتم البيوت لوجدتم شيئاً عجيباً من هذا،
الإسلام جاء ليحفظ للناس دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم وعقولهم، وجعل الضرورات الخمس قواعد الخلق في رعاية مصالحهم ودفع مضارهم، فحرّم كل اعتداء عليها، فحرّم الكفر والردة لإخلالها بأصل الدين، وحرم قتل النفس بغير حق، وحرّم الاعتداء على الأموال والأعراض والأنساب، وحرّم الاعتداء على العقول بكافة أنواع المسكرات الحسية والمعنوية .
والسحر لم يأت على قاعدة من هذه القواعد إلا وأفسدها، فالسحر والكفر قلما يفترقان، والسحر سبيل لتبذير المال وتضييعه، وهو مفسد للذرية بتفريق رباط الأسرة، وهو مدخل للزنا والاعتداء على الأعراض؛ وهو كذلك سبيل لاغتيال العقول وطمسها، فلا غرو حينئذ أن يقف الإسلام من السحر وأهله موقفا صارماً فقد حرّم تعلّمه وتعليمه، وأوجب كفّ الساحر عن سحره، وإقامة الحد عليه تطهيراً للمجتمع من شره ودجله، وحرم على الناس الذهاب إلى السحرة والاستعانة بهم .
إتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام،
وذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره .
واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } قال الحافظ في "الفتح": " فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر } فإن فيه إشارة إلى أنّ تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح ".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، : ( اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر
وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
وذهب كثيرمن الفقهاء إلى أن ّ السحر كافر ومرتد ويُقتل
واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) رواه البخاري .

وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم . رواه أحمد وأبو داود .

كما روي قتل السحرة عن عدد من الصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمر بن عبد العزيز .
فكم جلب السحر على الناس من شرور، وأوقع بينهم من عداوات، وأورث بينهم من أحقاد، وكم هدم من أسر، وأدخل من ضرر على العباد، ولا يمارسه إلا من باع دينه وذهب خلقه: { ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون } فينبغي للعاقل المسلم الذي يخاف الله تعالى ويعلم بأنه سيموت يوماً.. أن يجتبه أشد الاجتناب فلا يتعلمه مشافهة ولا قراءة من كتاب، ولا يأت ساحراً ولا يسأله فما وراءهم إلا الدمار والهلاك .

وهنا أحبّ أن أذكربملاحظتين هامتين:

من المؤسف أنّه أصبحنا نطلق على هؤلاء المشعوذين الدجالين السحرة المارقين إسم المشايخ
وطلاّب العلم والعلماء الصلحاء الأتقياء نقول عنهم سحرة!!! إنقلبت الموازين

الكدّاب المشعوذ يسرح ويمرح و يسلب الناس أموالهم أقل ورقة بألف وألفين يُخاطبون بأحب الأسماء...

والعلماء وُرّاث الأنبياء والمرسلين الذين شهدالله لهم بالخشية فقال ( إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ)
نصفهم بأبشع الأوصاف ...وحسبنا الله ونعم الوكيل
ثانياً:
هناك ناس يدّعون الإلتزام والتدين تذهب نساؤهم إلى السحرة بعلم الرجال وأولياء أمورهن وأحياناً هم من يذهبون بهن
وعندما ينتقدون.. يقولون بكل وقاحة وجرأة وقلة دين وحياء _أين المشكلي رحنا عالشيخ هالعجيّات مرضانات !!!! فتصوّروا يا رعاكم الله
تصوروا يا مسلمون يامن ستقفون بين يدي الله ليس بينكم وبينه ترجمان ولا حاجب!!!!!!!!

***************************************

وهناسأطرح عليكم سؤالاً :
ماتقولون بامرأة تقول بمليء فمها وبكل جرأة وبشهود ثلة من النساء (نحنابشقفة ورقة منجيب أكبر راس)؟؟؟؟!!!!!!!
وبشقفة ورقة بصير الي بدنا إياه؟؟؟!!!
غفرانك ياربّ ما أحلمك على خلقك

تاريخ التسجيل : 04/04/2009

بارك الله بكم أخوتي المشايخ على هذه الردود الطيبة والتي عطر شذاها فاح بين جنبات هذا الموضوع وزينّه .
وبالحقيقة ما يحزّ بالنفس هو تهافت الناس كافة الجاهل والعالم والمثقف إلى هؤلاء المشعوذين عن قناعة بأنهم يشفون المريض ويقربون البعيد ويرزقون العقيم بالوليد ...
فإلى متى سوف تبقى هذه الآية الكريمة طي النسيان وبدون تيقنٍ بها:(قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا)

تاريخ التسجيل : 14/04/2009

لايجوز للمريض أن يذهب إلى الكهنة الذين يدعون معرفة المغيبات ليعرف منهم مرضه، كما لا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجما بالغيب، أو يستحضرون الجن ليستعينوا بهم على ما يريدون، وهؤلاء حكمهم الكفر والضلال إذا ادعوا علم الغيب، وقد روى مسلم في صحيحه أن النبي قال: { من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما } وعن أبي هريرة عن النبي قال: { من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد } [رواه أبو داود وخرجه أهل السنن الأربع]، وصححه الحاكم عن النبي بلفظ: { من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد } وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله : { ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد } [رواه البزار بإسناد جيد].
ففي هذه الأحاديث الشريفة النهي عن إتيان العرافين والكهنة والسحرة وأمثالهم وسؤالهم وتصديقهم والوعيد على ذلك، فالواجب
على العلماء والوعاظ والمدرسين وكل مسلم ومسلمة
إنكار إتيان الكهان والعرافين ونحوهم، والإنكار عليهم أشد الإنكار، والإنكار على من يجيء إليهم، ولا يجوز أن يغتر بصدقهم في بعض الأمور ولا بكثرة من يأتي إليهم من الناس فإنهم جهال لا يجوز إغترار الناس بهم؛ لأن الرسول قد نهى عن إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما في ذلك من المنكر العظيم والخطر الجسيم والعواقب الوخيمة ولأنهم كذبة فجرة.
وفيما يلي بيان للأشياء التي يتقى بها خطر السحر قبل وقوعه والأشياء التي يعالج بها بعد وقوعه من الأمور المباحة شرعا:
أما ما يتقى به خطر السحر قبل وقوعه فأهم ذلك وأنفعه هو: التحصن بالأذكار الشرعية والدعوات والتعوذات المأثورة، ومن ذلك قراءة آية الكرسي خلف كل صلاة مكتوبة بعد الأذكار المشروعة بعد السلام، ومن ذلك قراءتها عند النوم، وآية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم وهي قوله سبحانه: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة:255].
ومن ذلك قراءة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الاخلاص:1]، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق:1]، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس:1]، خلف كل صلاة مكتوبة وقراءة هذه السور الثلاث ثلاث مرات في أول النهار بعد صلاة الفجر، وفي أول الليل بعد صلاة المغرب، وعند النوم، ومن ذلك قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في أول الليل وهما قوله تعالى: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [البقرة:285] إلى آخر السورة.
وقد صح عن رسول الله أنه قال: { من قرأ آية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح }، وصح عنه أيضا أنه قال: { من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه } والمعنى والله أعلم: كفتاه من كل سوء.
ومن ذلك: الإكثار من التعوذ بـ"كلمات الله التامات من شر ما خلق" في الليل والنهار، وعند نزول أي منزل في البناء أو الصحراء أو الجو أو البحر لقول النبي : { من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك }. ومن ذلك أن يقول المسلم في أول النهار وأول الليل ثلاث مرات: { بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم } لصحة الترغيب في ذلك عن رسول الله ، وأن ذلك سبب للسلامة من كل سوء.
وهذه الأذكار والتعوذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها بصدق وإيمان وثقة بالله واعتماد عليه وانشراح صدر لما دلت عليه، وهي أيضا من أعظم السلاح لإزالة السحر بعد وقوعه مع الإكثار من الضراعة إلى الله وسؤاله سبحانه أن يكشف الضرر ويزيل البأس.
ومن الأدعية الثابتة عنه في علاج الأمراض من السحر وغيره وكان يرقي بها أصحابه: { اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما } يقولها ثلاثا، ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبرائيل النبي وهي قوله: { بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك } وليكرر ذلك ثلاث مرات.
ومن علاج السحر بعد وقوعه أيضا وهو علاج نافع للرجل إذا حبس من جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها: آية الكرسي و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ [الكافرون:1]، و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1]، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق:1]، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس:1]، وآيات السحر التي في سورة الأعراف وهي قوله سبحانه: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ [الأعراف:117-119]، والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [يونس:79-82]، والآيات في سورة طه: قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [طه:65-69].
وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث حسوات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء.
ومن علاج السحر أيضا - وهو من أنفع علاجه - بذل الجهود في معرفة موضع السحر في أرض أو جبل أو غير ذلك، فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر.
هذا ما تيسر بيانه من الأمور التي يتقى بها السحر ويعالج بها والله ولي التوفيق.
وأما علاجه بعمل السحرة الذي هو التقرب إلى الجن بالذبح أو غيره من القربات فهذا لا يجوز؛ لأنه من عمل الشيطان بل من الشرك الأكبر. فالواجب الحذر من ذلك، كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما يقولون لأنهم لا يؤمنون، ولأنهم كذبة فجرة يدعون علم الغيب ويلبسون على الناس، وقد حذر الرسول من إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم كما سبق بيان ذلك في أول هذه الرسالة. وقد صح عن رسول الله : { أنه سئل عن النشرة فقال: هي من عمل الشيطان } [رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد جيد].
والنشرة هي حل السحر عن المسحور ومراده بكلامه هذا النشرة التي يتعاطاها أهل الجاهلية، وهي: سؤال الساحر ليحل السحر، أو حله بسحر مثله من ساحر آخر.
أما حله بالرقية والتعوذات الشرعية والأدوية المباحة فلا بأس بذلك كما تقدم. وقد نص على ذلك العلامة ابن القيم، والشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد رحمة الله عليهما، ونص على ذلك أيضا غيرهما من أهل العلم.
والله المسؤول أن يوفق المسلمين للعافية من كل سوء، وأن يحفظ عليهم دينهم، ويرزقهم الفقه فيه، والعافية من كل ما خالف شرعه وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه.

تاريخ التسجيل : 21/07/2009

طلب الاخ عمر منا المشاركة دون استثناء لكنني وبعد أن قرأت ردود الاخوة لم أجد شيء اضيفه .إلا أن ضيف شيء من احتراق مشاعري على هؤلاء المتدفقين على اعتاب السحرة والدجالين والمؤسف أن فيهم من نقف له احتراما ونشعر بأنه من أهل العلم والثقافة .

في إحدى المرات كان لي الشرف أن أصدمت مع أحدهم فقال انتبه بإمكاني أن أؤذيك وبطبعي الحاد قلت ايدك وما تعطيك وتوسلت له أن يؤذيني وما زلت انتظر تلك الاذية .

تاريخ التسجيل : 04/04/2009

الله يبارك فيك أبو علي على مرورك الكريم والله يبعد عنك شر السحرة والمشعوذين

تاريخ التسجيل : 25/04/2009

بكلمتين مختصرتين الذين يدعون الكشف والعرف ويتخذوها مهنة فهم دجالون ومن يأتي اليهم حمار ينقصه حبل حول رقبته ( رشمة) مشكو اخي عمر ع الموضوع الرائع

تاريخ التسجيل : 04/04/2009

مشكووور شيخ سمير على المرور بس هالكلمة قاسية كتير بحق اللي بروحو على العرّافين

تاريخ التسجيل : 08/10/2009

الله يجزيكم الخير جميعاً على طرحكم ومعالجتكم لهذا الموضوع الضروري والمهم
والذي يجب أن يُعالج في المنتديات وفي الجامعات والمدراس والمساجدعلّ وعسى هالجهله أن يتعظوا
( فإنّ الذكرى تنفع المؤمنين )

تاريخ التسجيل : 07/06/2009

لا أجد كلمات للتعبير وردود تعطي هذا الموضوع حقه
سوى أن أقول : بارك الله فيك
وتقبل مروري

تاريخ التسجيل : 04/04/2009

بارك الله بكم وجزاكم كل الخير على متابعتكم اللطيفة