بارك الله بك شيخ أنس على هذه الموضوع المميز والضروري...
أما تعدد الزوجات وحسب رأيي الشخصي أحياناً يكون من الضروريات وأحياناً من الكماليات وأحياناً أخرى من المحظورات.
مع أنني ضد فكرة تعدد الزواج إلاّ بعد فقدان الأمل من زوجته الأولى إن كانت مريضة فيصعب شفاؤها وإن كانت ذات مساوئ كثيرة ويصعب حلها فعندها يكون الزواج من الضروريات.
أما الزواج الكمالي بحجّة تخفيف أزمة العوانس فهذا عذرٌ أقبح من ذنب..
وأما زواج الفتاة من رجل متزوج فهو ليس بحرام ولا مُعيب
أما الرجال متعددي الزوجات فإن كان زواجه كماليا وبدون أي سبب فهذا رجل شهواني وعقله خفيف ؟؟
لذلك فالزواج المتعدد يجب أن يكون آخر الحلول المتاحة وليس هدف نركض لتحقيقه...

لك الشكر ابو احمد على هذا الموضوع

اولا ان التعدد في الزوجات رجوله تفوق الرجوله ولكن ......... ياحسرة

ان من يملك المقدرة على التعدد والكفاءات المتعددةفيه من كفاءات عقليه تحتاج الى اتخاذ موقف صارم بالنسبه لامراة في البيت هو الاهم يضاف اليه كفاءة ماديه واجتماعيه ودينيه ....... من يملك هذه الكفاءات ولا يقدم على التعدد فانه يحمل جزء من اوزار فساد المجتمع والذي اصبح متفشيا كوباء يعد من اوبئه الحجر الصحي تهالك عليه الشاب والمحصن من هول المغريات الكثيرة و المشجعة

اني ارى في التعدد وقايه واصلاح بل حياة لامراة وبالتالي حياة لمجتمع

حين قال الله تعالى في القرآن الكريم ( ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب ) فسره العلماء ان القتل انفى للقتل فكان بهذا حياة للمجتمعات من ان تنجرف وراء الجريمه واني ارى في التعدد وقايه من جريمه ابشع من جريمة القتل لمن اعمل عقله ومحص في ذلك ولااعده ظلم لامراة او كان الرجل شهوانيا كما هي البهائم بل من العقلانيه هي

وحين اقبل في التعدد اقبله للجميع اذ ليس من المنطق ان اشجعه لاسخاص وامنعه لا شخاص

واخيرا اقول كلمه في مثل ( زوج من عود خير من قعود )



اما وصف الذي يقوم بالتعدد ب ( )انما هو قصر النظرة

ولو كنت ممن يفتون لوجبت على كل رجل يملك الكفاءات ت السابقة ( مواقف ... ماليه ...... جسميه ووو......) كان التعدد له لازم و كنت قدمت مشجعات ماليه لكل من يقدم على ذلك

لانه يعد ضرورة لابد منها في هذا الزمن وفيها صلاح فساد المجتمعات

وان من العقلانيه والرجوله والحكمه القيام بها