أعزاثي الطلاب وكل محبي لغتنا الجميلة فيما يلي تفصيل لبعض الأدوات والحرف النحوية
وهي كثيرة قررت أن أفيدكم بها في هذا المنتدى بعدة أجزاء حسب الترتيب الهجائي لها
ونبدأ بعون الله بالقسم الأول :

الهمزة
وترد في أربعة أوجه :
1- حرف نداء : أ سعادُ تدربي
والإعراب :
أ: حرف نداء
سعاد: منادى مبني على الضم في محل نصب
تدربي: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير في محل رفع فاعل

2-حرف استفهام : أ حاقدٌ عليَّ؟
والإعراب :
أ: حرف استفهام
حاقدٌ : خبر مرفوع والمبتدأ ضمير مستتر
عليَّ: جار ومجرور متعلقان بالخبر

3-وقد تقع فعلاً : فالفعل( وأى) بمعنى وعد مضارعه يئي والأمر منه( إ)
ويكون إعرابها فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت :
إنًّ هندُ المليحةَ الحسناءَ وأيَ من أضمرت لخلٍّ وفاء

أبدا
ظرف زمان يؤكد الزمان المستقبل : لا أفعله أبداً
والإعراب :
لا: نافية لا عمل لها
أفعله : فعل مضارع مرفوع و الفاعل ضمير مستتر (أنا) والهاء في محل نصب مفعول به
أبداً: ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل

اتفاقاً وإجماعاً
مصدران منصوبان على المفعولية المطلقة
فعل الأول اتفقوا والثاني أجمعوا

أجل
تعرب حرف جواب مثل (نعم) .
لا تجيء بعد الطلب إنما بعد الجملة الخبرية نحو: جاء الرئيس ، وإذا شئنا التصديق على الجملة قلنا :
أجل جاء الرئيس.
أما (نعم) فمجيئها بعد الاستفهام أكثر

إذن
تستعمل لنصب المضارع ، وتكتب إذاً إذا أهملت وتعرب حرف جواب
أما إذن تعرب حرف نصب واستقبال

إلى لقاء قادم في رحاب العربية

جزاك الله الخير كله

معلومات مفيدة جداااا أبو ضرار ونتمنى الاستمرارية بهذه السلسلة وجعلها الله في صحيفة أعمالك

انشاء الله ستستمر
شكرا لحضوركم

عشت ابو ضرار

هلا أبو شام

هلا أبو خالد

شكر الك

هل قرأتم الموضوع

عفواً منك أخي أبو ضرار لا يجب أن نُشكك بردود الآخرين إن كانت بعد قراءة الموضوع والبحث في حيثياته وتدقيقه أو إن كانت فقط من اجل الدعاء والشكر لصاحب الموضوع..
فالمهم أنك كتبت الموضوع واحتسبت أجره ونفعه عند الله
وبالحقيقة أن مع من يقرأ ثم يرد ولكن لست مع من يُشكك بالرد
ولك كل المحبة والتقدير

أنا لم أشكك بالردود أخي أبو محمد إنما هناك استفسارات كثيرة لم ألحظ منها شيء

لك الشكر ابو ضرار ...

ولكني اخالفك بطريقة ردودك القاسية ...
انت لماذا تكتب الموضوع ولأي هدف ؟؟

سواء رد الاعضاء بقراءة أو بدون ..وانا عن نفسي قرأت الموضوع
وبصراحة اكثر كان من دواع سروري أن نتناقش في بحر اللغة العربية
ولكن ردودك القاسية منعت الكثيرون عن المناقشة والاكتفاء بالشكر
مع أني اعجب من بعض الاخوة الكارهين لكلمة شكرا او مايماثلها في بعض المواضيع

شكرا لك ابو ضرار...... تحياتي لك

عن أي ردود تتكلم أبو خالد :
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم

يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون
صدق الله العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حسبي الله ونعم الوكيل

مرحبا بك ابو ضرار جاري العزيز ارجو منك الاستمرار في في دروس النحو وادواتك النحوية وفعلا اني لم اقراها الى حد الان لكني وجدت في بيت الشعر عندك بعض من شواذ ارجو منك الايضاح
وهي : لم جاءت هند مرفوعة بعد انّ وجاءت المليحة منصوبه
هل انّ ...... إنّ هو غير مشبه بالفعل ام ان في الامر سر ارجو منك الايضاح واعلم انك قد شكلته قصدا ولكن لم ينتبه عليه احد من الذين قرأوه فارجو منك كشف العلة وشكرا لك


إنًّ هندُ المليحةَ الحسناءَ وأيَ من أضمرت لخلٍّ وفاء

بالفعل صعبة شوي
ومااظن يكون الاعراب عندك ابو احمد صحيح
وعم نستنى ابو ضرار

لك الشكر شيخ انس على ردك الكريم و اعتقد انه صحيح وان كان لدى الاخ ابو ضرار راي اخر ارجو ا لا يبخل علينا به واعتبر نفسي ضعيفا بالاعراب جدا لاني لم افهم الا بعضا منه في مرحلتي الدراسيه وزاد اهتمامي بالادب فاحب ان ازيد حصيلتي منه لعلي افقه بعض الامور واعد ذلك من البيان والتبيين اكثر من كلمة فصاحة
ولا اعر ف لمن هذا القول : انه لووجدتم من يعلمكم العربيه لرضي منكم
( درهم ) بالقليل ولو انكم طلبتم منه ان يعلمكم البيان والتبيين لما رضي منكم بالف درهم

صحيح أبو أحمد الاعراب وشكرا لك للبيان ولكن إنّ :فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة وياء المخاطبة المحذوفة في محل رفع فاعل وأصلها أينّ
وباقي الاعراب صحيح وأضيف : وأي : مفعول مطلق منصوب