بارك الله بك شيخ أنس على هذا الطرح الجميل والمفيد والنافع للجميع حتى طلاب كلية الشريعة وإن ما طرحته ليس إهانة لأحد أو تكبراً عليهم بل هو واقع مرير يدركه العوام وأيضاً طلاب كلية الشريعة فهم يدركون تقصيرهم من حيث العلوم والثقة بأنفسهم حتى ولو بأداء كلمة نُصح في مجلس عادي طبعاً ولكن هذا الكلام لا ينطبق على الجميع ولكن لكل مشكلة لها أسباب وأسباب هذه المشكلة يعود حسب رأيي لبعض هذه الأمور:
- الطلاب الذين يدخلون كلية الشريعة لا يدخلونها حسب رغبتهم بل حسب رغبة مجاميعهم المتدنية
- طلاب كلية الشريعة لا ينظرون إلى دراستهم في الكلية من منظور ديني شرعي إنما من منظور كلية مثل باقي الكليات تؤدي إلى تحصيل فرصة عمل بعد التخرج وهذا ما يدل على وجود أبناء مذاهب لا علاقة لهم بالدين الاسلامي ضمن صفوف كلية الشريعة.
- وللأسف أصبحت كلية الشريعة مع جارتها كلية الحقوق مرتعاً للقاءات الغرامية وهذه سببه سوء إدارة كلية الشريعة الغير مهتمة أصلاً بتحصيل العلم الشرعي .
- نظرة الناس لطلاب كلية الشريعة وعدم الثقة بعلمهم وما علمتهم إياه الكلية وهذا ما يجعلهم لا يثقون بأنفسهم
وعل ما أظن لحل هذه المشكلة في مجتمعاتنا وخاصة في قريتنا يجب ألا يدخل كلية الشريعة إلا المتفوقين وبرغبتهم الخالصة في هذا المجال وعلى الناس أن يعينوهم على إدلاء دلوهم في كافة المحافل فلسنا بأحسن حال منهم ولسنا بأعلم منهم مهما يكن...... وبالتوفيق لكافة طلاب كلية الشريعة المتخرجين والمستجدين

إذا المرء لم ثيابا من التقى             تقلب عريانا وان كان كاسياسيدي الشيخ انس بوركت على هذه النصيحة العظيمة ولكن يا سيدي كما قال ابو محمد لم يدخلوا كلية الشريعة بدافع ديني وهذا حال معظم طلاب كلية الشريعة في سوريا

شيخ علوان هل نفد الحبر من قلمك حتى أصبحت ترد بالردود الجاهزة المسبقة الصنع
تحياتي لك

لاوالله ياشيخ مو هيك القصة

بس لما قرأت مقالتك بأعلى الصفحة استحضرت بذهني الأسباب التي جعلت طلاب الشريعة يصلون إلى هذه الحالة المؤسفة
ولكن لما تابعت وجدت الأخ عمركتب كل شي يدور بخاطري فوجدت أنّ التكرار لماقاله ليس فيه كثير فائدة ..
فأنا عندما أرد أضع كلمة شكرجاهزة ومسبقة الصنع على قولك وإذا كان عندي شي أضيفه أتبعه بما يُلهمني ربي
وعندما لا أجد ما أقوله أو أ ُسبق للقول فأكتفي بالرد الجاهز
على كلٍ أنا أرى من الأسباب (1) عدم دخول الشباب لكلية الشريعة حبّاً بالشريعة أو رغبة في طلب علم أو لنيل شرف الوراثة المحمدية
وإنما دخلووووو لأنّ مجموعهم لم يؤلهم لسوى الشريعة فلو قُبلووو بمعهد فنون لأختاروه على الشريعة(2)
النظرة الدونية عندالبعض للشريعة وتصديق ضعاف النفوس واقتناعهم بهذه النظرة،،، فترى طالب الشريعة كأنه خجلان من دراسته ووظيفته لأن لايعلم قيمة هذه الدراسة وشرف هذه المهمة التي لاتوازيها منزلة
فوالله العظيم يميناً غير حانث به لو دار الزمن وعاد إلى الوراء وخــُيّرت بين الشريعة وبين أعلى شهادة أو دراسة في الدنيا لما اخترت سوى طلب العلم والدراسة الشرعية
(3)من الأسباب : مجتمعنا الذي لايرحم ولا يُحب النجاح ولا التفوّق لأحد فأنا مثلاً في بداية ظهوري خطيباً وثناء البعض عليها هناك أخرون أصبحوا يراهنوا على سقوطي ويطلقوا بعض العبارات متل ،،، علوان صعد بسرعة ورح ينزل بسرعة .. ..مازال صغيراً على مصلحته..بالأمس كان ولد ومابيعرف شي..إلخ فأنا لوركنتُ لأراجيفهم لترك طلبي للعلم منذ البداية...
فيجب المجتمع أن يكون عوناً لكل ناجح وصاعد ومتفوّق تارة ً بالتشجيع وتارة بالمساعدة المعنوية وإن إحتاج الأمر فلامانع من المساعدة المادية وتوفير سبل النجاح واستمراره بطريق التفوّق
(4) الأهل نعم الأهل صدقوني إن قلتُ لكم أنّ 90/100 مما وصلتُ إليه هو بسبب أهلي رحم الله من مات منهم وأطال الله بعمر الأحياء وجزاهم عني خير الجزاء
أهلي هم سبب نجاحي واستمراري بطلبي للعلم ومثابرتي وجِدي وهمتي التي كانت عالية جداً وانقطاعي الكلي لمطالعة الكتب التي خارج المنهاج
كانوا يقصّرون على أنفسهم من أجل شراء مجلد كبير أو كتاب ضروري للخبطة أو مرجع للفقه
وكانوا دائماً يبيّنون لي الخطأ متبوعاً بالثناء لكي لا أشعر بالإحباط ..هم من منحني الثقة بنفسي وصعدت منابراً أطول مني ..خطبتُ في قريتي بالصف الثاني الشرعي وندر أحد أقربائي إذا استطعت الخطبة أن يشتري لي مكتبة وقد فعل ذلك جزاه الله خيراً
الأهل أحياناً يكونون سببا في نجاح ولدهم وأحياناً يكونون سبباً في فشله
فمن الصوّر الخاطئة المُحبطة للطالب أن أهله يهمشوه أو يصاردوا رأيه وحريته ..يسلبوه حرية التعبير..يجعلوه يفكر بعقولهم مما ينعكس سلباً على الطالب ونفسيته...عدم منح ا لطالب االثقة بنفسه كارثة تجعله حتى بعد تخرجه غير قادر على الكلام أمام الناس
تذكير الطالب بماضيه الأسود وسلبياته كقولهم له مثلا ..متى صرت شيخ ؟؟ أمس كنت تسوى كذا وكذا؟؟؟ لا تعملنا حالك شيخ فلان ...بس مايكون مفكّر حالك صرت مفتي!!! إلى غير ذلك من الكلام الذي يجعل شخصية طالب الشريعة تذوب بين أهله وبالتالي في مجتمه
(5) النقد الآثم واللاذع من المجتمع لذنب صغير
فطالب الشريعة يرى إذا أخطأطالب العلم خطأ صغيراً تقوم الدنيا ولا تقعد وإذا أخطأ الغير فذنبه مُبرّر
طالب الشريعة يرى الغير يفعل الموبقات ولا أحد يُنكر عليه أو يلومه أو يعنفه أما طالب الشريعة لو تمتع بالمباح أصبح لايدري سهام الاتهام من أي جهة تأتيه
نعم طالب العلم قدوة وأسوة وخطأه كبير ....ويُرى ...ولكن ليس نبيّا.. ومن حقه أن يتمتع بما أباحه الله
ولذلك يرضى طالب الشريعة أن يقصر مهمته على التدريس وبلالو وجعة هالراس على حد تعبيره

هوموضوع كتيير مهم بس بتمنا ما تنسوا انو عنا بالضيعة في كتيير ناس وظيفتهن النقد وليس غير النقد
وشكرا لكم على الموضوع الرائع