اخوتي الاعزاء في هذا المنتدى الكريم اعلم أنكم ستسألون عن المعلومات التي أوردتها فقد مكثت ساعات وساعات في المراكز الثقافية في المعرة والمكتبة الوطنية في حلب ومن معلومات من هنا وهناك ولا أريد أسرد شيئا غير وارد وهذه مسؤوليتي تجاهكم حتى أكون مصدر ثقةلكم ولغيركم. وقبل الدخول الى القرية الحالية ارجع بكم قليلا الى الوراء لنرى كيف كان المحيط بالقرية من الجبال والمزارع العامرة.من العرّاض غرب القرية الى الجبال الغربية الى ترملا الى ابعد من ذلك كانت الارض مغطاة بالآشجار الخضراء مثل الزعرور والعبهر والبلوط وقد قضي عليها مع مرور الزمن لاسباب كثيرة. الاشجار المثمرة اكثر ما نرى منها التين و الزيتون والعنب وهو ارث قديم .ومن أراد ان يتأكد من الحقول فليخرج وليقف على هضبة( مغر الكشك أو الحريتي) يرى ذلك بأم عينه لأنها كما قلت آنفا انها كانت مهمة جدا لافاميا . وبحكم الظروف الجوية في تلكم الزمان فقد كانت الوديان وفيرة المياه والكلأ. المعمودية واقعة على الطريق الى افاميا وهي همزة وصل ومحطة للقادمين من الشمال وترونها مشرفة على المناطق المجاورة وترملا تقع بنفس الميزان من الأهمية ومقنطرة ايضا تتوسط الأثنتين وفيها كنيسة قديمة للعبادة تعود في مرجعيّتها الى كنيسة حوّرتي وهي أقدم كنيس في العالم . انكم تستغربون هذا لكنها حقيقة وبحكم اندثار الاثار لم يفكر أحد في تارخ هذه المنطقة. نقطة مراقبة أخرى تقع في هضبة برومي غرب النقير هدفها مراقبة الطريق الى حماة وحمص وتدمر.القادة والرويحة كانتا مسكونتين في ذلك الوقت ولعدم استقرار المنطقة نتيجة الحروب والزلازل فقد كانت تهجر أحيانا من من قبل أصحابها . الآن مكان القرية وهو مغاور محصنة كانت مسكونة من القدم لأنكم تعلمون ان السكن كان في المغاور والكهوف ثم تطورت الحياة الى البناء.نحن الآن في اواخر العهد الصليبي حيث رحلت بقايا الرومان اما الى اوربة او الى قرى استقرت بها مثل السقيلبية او محردة او قرى جسر الشغور ومكان القرية يمر به اناس يسكنون به ثم يرحلون الى مكان أخر لأنه مكان موحش ولا يصلح للسكن فعلا. انتقل بكم الى الفترة بين عامي 1600 و1700م على الارجح حيث المكان قفر سوى الرام الآن في وسط القرية جنب دار الشيخ قدور رحمه الله, الرام واسع قليلا ومن شماله مناسب اكثر من جنوبه وشرقه استقر أناس من أهل القرية لاجدال في من هم سكنوا المغاور اولا ثم بنوا شيئا قليلا كان اساس القريية والله أعلم . وأرجو منكم ان تكونوا عقلانيين ولا احد يفكر بعصبية فأنا اكتب بحياد تام ولاأتحيز لفئة فكنا عباد الله اخوانا
اخوكم الآستاذ ابراهيم الاسماعيل ابو النور

الأخ العزيز والأستاذ الغالي أبو أحمد
شكرا جزيلا على هذا الموضوع القيم والمعلومات القيمة
ولكن رجاء بسيط : أن تقلل من ذكر الكلمات الغير معروفة خارج نطاق القرية (مغر الكشك - الرويحة) وإن اضطررت إلى ذلك فحبذا لو وضعتها ضمن قوسين كي يعرف القارئ أنها مسميات محلية ولا يسأل عن معناها
مع الشكر الجزيل

انا متاسف جدا لهذا الامر وأعدك بان اتخلص من العامية نهائيا ولا تنسونا من ارشادكم وفقكم الله