موضوع: تربية الأبناء وظاهرة الكذب الإثنين يناير 04, 2010 7:37 am
الدين خلق و عطاء و تسامح و ذوق لمجرَّد أن تُلغي الأخلاق من الدين ألغيتَ الدين كلُّه ، الدين كلُّه خلق ، الدين كلُّه فهم وذوق وعطاء وتسامح أعظم عطاء يعطيه الإنسان لابنه هو الأدب الحسن الطفل الأديب لا يقدَّر بثمن ، ولكنَّه محصِّلة جهود جبَّارة بذلها أبوه في تربيَّته ، محصلة ملاحظة ومتابعة ومحاسبة مستمرَّة ، محصِّلة اهتمام وعناية .
(( مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ ...... )) التربية لابدَّ لها من طول نَفَس لأن المعلم أفضل من المعنف
علِّموا ولا تُعنِّفوا فإنَّ المعلِّمُ خيرٌ من المعنِفَ ))
أخطر نقاط في تربيّة الأولاد الخلُقيَّة أربع صفات :
إخواننا الكرام ... أخطر نقاط في تربيّة الأولاد الخلُقيَّة أربع صفات : ظاهرة الكذب ، وظاهرة السرِقة ، وظاهرة السباب والشتائم ، وظاهرة الميوعة والانحلال . فهذه هي الأمراض الأربعة الفتَّاكة بالشباب وبالصِغار .
1 ـ ظاهرة الكذب : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلَّم :
الكذَّاب لا ينظُر الله إليه ولا يكلِّمه وله عذابٌ أليم : أرى أنَّ من أخطر المضاعفات الناشئة في نفس الطفل إذا وعدْته وأخلفتَ ، إذا وعدْته فلابدَّ من أن تنجز وعدك ، لأنَّك إذا أخلفت وعدك علَّمته الكذب عمليّاً .. درس عمليّ في الكذب لا يُنسى قد لقّنته له ، بالطبع لن يقول لك كذَّاب بل سيسكت ، عرفك أنّك كاذب ، فلا يهم الكلام ولكنّ المهم الحقيقة .
(رواه الشيخان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ) أي إنّ هذا الإنسان إن رأينا حالة صحيفته نجد مكتوباً فيها : كذّاب ، له صحيفة ( إضبارة) عند الله عزَّ وجلَّ مكتوب فيها كذّاب .
الصدقُ أمانة والكذب خيانة :
أيُّها الأخوة الكرام ... الكذب خيانة ، يقولُ عليه الصلاة والسلام :
(( كَبُرت خيانةً أن تُحدِّث أخاك بحديث هو لك به مصدِّق وأنت له به كاذب
الكاذب خائن للأمانة
الآن عليه الصلاة والسلام من وسائله في تربيَّة الأطفال على الصدق :
( سنن أبي داود عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ) رضيَ الله عن علماء الحديث هذا الذي جاءَ من المدينة المنوَّرة إلى البصّرة ليتلقَّى حديثاً عن أحد الرواة ، هذا الرّاوي كذَب على فرسه لا على طفلٍ صغير ، فقد رفع ثوبه موهماً فرسه أنَّ به شعيراً كي تُقبِلَ عليه ، فتقدَّم فإذا بالثوب لا شعير فيه ، فرجع من توِّهِ .. ليس ما بين ساحة المرجة وحيّ المهاجرين ، جاء من المدينة المنورة إلى البصرة ليتلقى حديثاً عن أحد الرواة ، لم يكن الطيران موجوداً ، فلمَّا رآه يكذب على فرسه اتهمه بالكذب ولم يسأله شيئاً ، .
الإنسان الصادق لا يقدر بثمن :
قصةٌ بعضكم يعرفها .. أنَّ العالم الربَّاني الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله يروي قصَّةً طريفةً عن الصِّدق قال : بنيتُ أمري من حينُ ما نشأتُّ على الصدق ، وذلك أَنّي خرجت من مكَّةَ إلى بغداد أطلُبُ العلمُ ، أعطتني أُمّي أَربعين ديناراً أستعينُ بها على النفقة ، وعاهدتني على الصدق ، فلمّا وصلنا إلى أرضِ همدان خرجَ علينا جماعةٌ من اللصوص (قطّاع الطريق) ، فأَخذوا القافِلة فمرَّ واحدٌ منهم وقال لي : ما معك ؟ قلتُ : أربعون ديناراً . فظنَّ أني أَهزأُ بهِ فترَكني ، فرآني قال : ما معك ؟ فقُلت له أربعون ديناراً أَربعونَ ديناراً . فأَخذني إلى كبيرهم (كبير اللصوص) فصاحَ .. فسألني فأَخبرته . قالَ : يا غلام ما حملَكَ على الصدق ؟ قُلتُ عاهدْتُ أُمّي على الصدق فأَخافُ أن أخون عهدها ، فأخذت الخشيَةَ رئيس اللصوص ، فصاح ومزَّق ثيابه وقال : أنت تخافُ أن تخونَ عهدَ أُمِّك وأنا لا أَخافَ أن أَخونَ عهد الله ، ثمَّ أمَر بردِّ ما أخذوه من القافلةِ كلِّها وقال : أنا تائبٌ لله على يدِكَ يا غُلام . هذا الغلام أصبح الشيخَ العارفَ بالله الجليل عبد القادر الجيلاني ، فقالَ من مع كبير اللصوص : أنتَ كبيرُنا في قطعِ الطريق وأنتَ اليوم كبيرُنا في التَوْبَة ، فتابوا جميعاً على يدي رئيسهم قاطع الطريق .
الصدق مع الناس ينقُلُك إلى الصدق مع نفسك ثم مع الله :
مما ينفع في هذه المناسبة أنَّه إذا لاحظ الأب أنَّ ابنه يكذب يجب أن يتابع الأمر ولا يتساهل ، أحياناً الأب يحسن الظَّن ويتساهل ، فقد حضر للبيت وهو متعب وسمع ابنه يروي قصَّةً كاذبة ويتركه ، لكن حينما يحمل الأب ابنه على الصدق ويتعب بالتحقيق والتدقيق والنصيحة والمتابعة لعلَّه بعد حين يقطِفُ ثماراً يانعة . الإنسان الصادق لا يقدَّر بثمن ، فشيء عظيم أن تكون صادقاً ، فالصدق مع الناس ينقُلُك إلى الصدق مع نفسك ، ثمَّ تنتقِلُ إلى الصدقُ مع الله ، يوجد صدق مع الله ، وأحياناً يكون الإنسان صادقاً مع نفسه فلا يحاول أن يوهم نفسه أوهاماً غير صحيحة ، يبدأُ صدقُه مع الناس ، ثمَّ مع نفسه ، ثمَّ مع الله
الإنسان يشقى بشقاء أولاده ويسعدُ بانضباطهم :
المؤمن يتميَّز بتربية أولاده ، انتبه ، حاسب ، دقِّق ، اجلس معهم ، فالمتزوِّج الذي رُزق بأولاد يبدأُ من الآن ، ومن لم يتزوَّج فليصممُ على أنه إذا أنجبَ أولاداً فسوف يربيهم هكذا
