بسم الله الرحمن الرحيم:
كثيراً ما يخلط البعض بين حكم قراءة القرآن من تلفون أو من كمبيوتر وبين قراءة القرآن من المصحف وهو يحمله
والحقيقة أن الحكم يختلف لأنّ القرآن لا يجوز مسه لغيرالطاهر
ولذلك فحكم قراءة القرآن غيباً أو من الكمبيوتر أو التلفون أو غير ذلك يجوز بإجماع العلماء
غير أنّ الأفضل والأحسن والأكمل أن يكون متوضئاً ولكن يجوز ولا حرام عليه
قال الإمام النووي رحمه الله : أجمع المسلمون على جواز قراءة القرآن للمحدث، _ حدث أصغر_ والأفضل أن يتطهر لها)

أما مس المصحف وحمله، فقد ذهب جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة إلى تحريم ذلك استدلالاً بقوله تعالى ( إنه لقرآن كريم* في كتاب مكنون* لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين)
وبما كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفيه: " أن لا يمس القرآن إلا طاهر
وعلى هذا، فلا يجوز لغير المتوضئ أن يمس المصحف أو أن يحمله، سواء للحفظ أو التعلم أو التلاوة، إلا أنه يجوز له أن يقرأ من المصحف دون أن يمسه
كما يعلم أنه يستثنى من ذلك الصبيان أثناء تعلمهم القرآن للضرورة لأن طهارتهم لا تنحفظ، وحاجتهم إلى ذلك ماسة.
كما يجوز حمل المتاع وفي جملته المصحف لأن القصد نقل المتاع، فعفي عما فيه من القرآن.
والله أعلم

بارك الله بك اخي الغالي
عغلى تبيان هذا الحكم الضروري والهام

نسال الله الطهارة من كل سيء ومسيئ

أختي الكريمة:
في مثل هذا الظرف بإمكانك مس المصحف تقليداً للسادة المالكية طالما للتعليم
ولا مانع أن تقلدي المذهب المالكي بهذه المسألة لأنها ضرورة كما يُنصح المدرسين عند الضرورة أن يستخدموا تفسير الجلالين
للقراءة به فهو قرآن وتفسير وبهذا يخرج من خلاف العلماء بالمسألة
وهناك طريقة أخرى أيضاً عند عدم الوضوء : أن يفتح الطالب القرآن للمدرس على المكان المقصود بالقراءة ويقرأ لأن النهي مس المصحف لغير المتوضيء وليس القراءة فيه
وهذه ملاحظة هامة كثير منا يجمع بين الامرين

الشكر والودّ والتقدير لكم أخوتي جميعاً على تواجدكم وردكم وتفاعلكم
وجزاكم الله عني خير الجزاء وبارك الله بكم