الله يعطيك العافية أخ فؤاد على كلماتك الجميلة وبالفعل مثل ما كتبت أنه كثر الكلام ولكن قلّ التطبيق فليس المهم أن نُكثر من الحكم وتبيان الخطأ من الصواب ولكن علينا جميعاً أن نبتعد عن هذا الخطأ أو نطبق هذه الحكم أما إذا كان كلام بدون فعل فهذه الحكم لا تساوي الحبر الذي كُتبت فيه...

اخوتي الاعزاء : الاجمل من مشاركاتي هي ردودكم الرائعة التي لاتقل روعة وبهاء عن وجوهكم وقلوبكم الطاهرة .......... شكرا لكم دائما

بدايه اشكرك اخي فؤاد على رسمك بكلماتك الرائعه لوحة لا تقل روعة عن اجمل اللوحات
ولكن اسمح لي انت والاخ عمر ان اقول رأي ..........
فقد كتب الاخ عمر((( وبالفعل مثل ما كتبت أنه كثر الكلام ولكن قلّ التطبيق))).........
ياأخي لتكن نظرتنا للكأس على انه النصف الممتلىء لا النصف الفارغ
ولنحسن الظن بعضنا البعض ولنبتهل الى الله بالدعاء لأنفسنا ولأخوتنا بالرحمة والمغفرة فكلنا مقصر..........
ودمتم في رعايه الله وحفظه

شكرا لك ابو خالد ...... على مرورك....... وقد اعجبتني الكاس الممتلىء كتير والله الله يعطيك ابو خالد وقد ذكرتني بحديث شريف : كلكم بنو ادم .... طفّ الصاع لم تملؤوه ،) اي شي قصد به الرسول الكريم واي مرام رمى ..... والله لا اعرف ...... من يملكه ارجو الا يبخل به علينا وله الشكر

شكرا : اخي على ايضاح المعنى. كنت قد وجدته قديما في قاموس مختار الصحاح افهمه بمعناه الحرفي وقلت في نفسي لعل ان يكون له تتمه تكمل المعنى وتوضحه اكثر
فلك جزيل الشكر واتمنى منك ان تطالع ما اكتبه للا ستئناس برأيك..........وقد نجد في رايك سلوى...... لك مني كل الاحترام والتقدير

اتذكر بيت من الشعر اظنه للشافعي يقول
شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي
وقــــال بــــان العـــلم نـــور ونور الله لا يهدى لعاصي

فلعل السبب في عدم وقوع الحكمة موضعها في النفوس هو البعد
عن الله سبحانه وتراكم المعاصي والذنوب دون مكفرات
نسأل الله الهداية