لمحات عن دور المرأة في الهجرة النبوية

تاريخ التسجيل : 10/07/2009

إخوتي أحببت أن أنقل لكم هذه اللمحات من دور المسلمة في الهجرة النبوية

... منذ أن نزلالوحي على نبينا محمد (صلى الله عليه و سلم ) أول مرة في غار حراء ، لم تكن المرأة في معزل عنه ، و لم تكن مستبعدة على مدى التاريخ الإسلامي المشرق من المبادرة أو المشاركة في مسيرة الأمة بكل أحداثها ...

وإذا تتبعنا دور المرأة منذ بداية الوحي فإننا نلمحه واضحا بلا غموض ، بارزا بلا توهم ، لقدعاد(صلى الله عليه و سلم) من غار حراء خائفا مما رأى فإذا بزوجه تطمئن قلبه،وتربت على كتفه ، بل و تستشرف الخير مما رأى ، فتحيل خوفه أمنا و سكينة ، ساعية لدى ابن عمها- ورقة بن نوفل- تستوثق لزوجها مما رأى فتزيده ثقة و تأكيدا و تكون بذلك أول إنسان يوّحد الله بعد محمد (صلى الله عليه وسلم متحملة بعد ذلك عبءالرسالة على نحو لم يعرفه تاريخ امرأة من قبل و إذا عرفنا أن سمية بنت خياط أول شهيدة في الإسلام و هي سابع سبعة في الإسلام وإذا ثبت أن أسماء بنت أبىبكر- رضي الله عنهما – هي الرقم السابع عشر ممن دخلوا الإسلام فلن يصعب علينا حصرنساء أخريات لتكون نسبة السابقات إلى الإسلام لا تقل كثيرا عن الرجال ، وربما كانت النساء سببا ف يدخول الرجال الإسلام ، فهن (أرق عاطفة ،وأكثر اندفاعا ، وأسمح نفسا ، وأطيب قلبا )ولا شك أن من يتصف بهذه الصفات يمكنه أن يفعل الكثير (فالمرأة إذا آمنت بشيء لم تبال في نشره والدعوة إليه بكل صعوبة وعملت على إقناع زوجها وإخوتها وأبنائها به)والتاريخ يذكر أن سفانة بنت حاتم الطائي لما عفا عنها –صلى الله عليه وسلم –وأسلمت لا تزال بأخيهاعدي الفار من رسولالله حتى عاد مسلما جنديا في الصف الإسلامي .

وكذلك امرأة عكرمة بن أبي جهل–رضي الله عنه –ألم تخرج هذه المرأة في طلب زوجها ،قاطعة المسافات الطوال مجازفة ومخاطرة حتى أمنته وعادت به ليكون أحد صناديد الإسلام ؟!

هذان النموذجان يقطعان الطريق على من يحاول بخس المرأة قدرها أو التقليل من قدرتها على أن ينتظمبها الصف وينضبط في مشاركة فّعّالة ،ومساهمة أكثر من إيجابية وهكذا دائما وفي أي عصر نجد أن (حركة الإصلاح الإسلامي ستظل وئيدة الخطى ،قليلة الأثر في المجتمع حتى تشترك فيها المرأة )وعودة إلى رصد دور المرأة في الهجرة بوجه عام ،والهجرةالنبوية على وجه الخصوص فإننا ندرك الحقائق الآتية :

1-في الهجرة إلى الحبشة كان عدد الرجال أحد عشر رجلا وأربع نسوة في رواية وفي أخرى أن أول عشرة هاجروا إليها كان نصفهم من النساء .

2-في نفس الهجرة نجد أن الزوجات لم يفارقن أزواجهن بل صاحبنهم متحملات معهم مفارقة الأهل والعشيرة ،وصعوبة الرحلة و مشاق الطريق .

3-يصل إصرار المرأة على الهجرة بدينها مداه حين تتكرر الهجرة مرةإلى الحبشة وأخرى إلى المدينة فأول من قدم المدينة مهاجرا أبو سلمة المخزومي وزوجته أم سلمة ، و حين حيل بينها و بين الهجرة يذكر لنا التاريخ صفحة مشرفة يندر أن تتكرر في إصرارها على اللحاق بزوجها فتخرج كل يوم إلى أطراف مكة تستشرف من يرافقهافي هجرتها ، وأمام إصرارها يرق لها من لا يزال على كفره فيصحبها في هذه الرحلةالطويلة حتى يبلغها مأمنها ، و هذا الإصرار العجيب نجده في زوج عامر بن ربيعة فقد هاجرت مرة إلى الحبشة بصحبته وأخرى إلى المدينة.

4-وإذا ثبتت رواية أم معبدفسوف نجدها أول من أسلم أثناء الهجرة ما بين مكة والمدينة إذ بايعها (صلى الله عليهوسلم) على الإسلام .

فإذا ركزنا النظر في الهجرة النبوية فإننا نلحظ ما يلى :

1- لم يعلم بهجرة الرسول(صلى الله عليه وسلم) إلا علي و أبو بكر و ابنتاهأسماء و عائشة- رضى الله عنهما-
و من ذلك نستنتج أنه (صلى الله عليه وسلم) جعل أسماء و عائشة محل ثقته و سره و لم يخش منها على أمر الهجرة و هو أعظم حدث في تاريخ الإسلام بدليل أنه لم يتحدث مع أبى بكر فى أمر الهجرة إلا بعد معرفته بأنهما وحدهما الموجودتان عنده ، و إلا لأخرجهما من البيت لينفرد بالسر هو وأبو بكر وحدهما ،و هذا في حد ذاته دليل دامغ ندفع به من يتصنعون الخوف على الدعوة و الحركة فيستبعدون العنصر النسائي كما لو كان شرا مستطيرا ستضيع به الدعوة ، و تهلك به العصبة.

2- لم يتوقف دور المرأة على مجرد العلم وكتمان السر إذ يقف نفر منقريش فيهم أبو جهل بن هشام على باب أبي بكر فتخرج إليهم أسماء ،وعندما يستفسرون عنأبيها تنكر معرفتها وتأبى أن تجيبهم إلى ما يريدون ،وكان أبو جهل فاحشا خبيثا إذ يلطم خدها لطمة تطرح منها قرطها ولا تبالي وفي دعوتنا ومسيرتها الحالية نجد من يهمش المرأة ظاناً أنها بضربة كف تكشف الدعوة وتدل على رجالها ولا ثقة في تربية أو قدوة .

3-ولما كانت الرحلة طويلة ،فإنها تحتاج إلى إعداد وتجهيز ، ومن غير المرأة يجيد هذا الدور ؟لقد دفع أبو بكر بالراحلتين- اللتين أعدهما للهجرة –إلى أسماءوعائشة فجهزتاهما أحّث الجهازإذ صنعتا لهما سفرة في جراب وقطعت أسماء قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب كما روت السيدة عائشة رضي الله عنها .

4-وإذا كان الرحل سيمكث على أطراف مكة ثلاث ليال فإن التاريخ لم يجّهل دور المرأة ، ولم تقف هي بإيجابيتها إلى هذا الحد فقد ينفد الزاد وهنا لابد أن يستمر دور المرأة ولا يتجمد في أي مرحلة من مراحل الدعوة مهما كان حجم هذا الدورومهما كانت طبيعة المرحلة ، وهنا تكون المرأة أقدر على تأمين الزاد وهو دور يناسبها كامرأة كما ناسب أخاها عبد الله نقل الأخبار إذ هو بطبيعته أقدر وأوثق ومن ثم فإننا :
لا نستطيع أن نمر دون الإشارة إلى شخصية أسماء العجيبة وهي الأنثى الحامل في شهورها الأخيرة، تصعد الجبل الذي يعجز المسلم العادي صعوده)هذه هي المرأة في حدث واحد من أحداث الإسلام الكبرى والأخطر في مسيرته ومرحلته حتى تكون نظرته متوازنة فلايكون هناك إفراط في الإنطلاق بها دون مراعاة لقدراتها ومناسبة ا لمناط بها لهذه القدرات ، ولا يكون هناك تفريط في الجمود بها عن أداء دور بحيث يصل إلى التهميش وربما الإسقاط والإلغاء فتكون العاقبة: تجهيل يؤخر ولا يقدم،بل يعطل ويعوق والله منوراء القصد.

أختكم ريانة العبد الله

تاريخ التسجيل : 04/04/2009

بارك الله بك وجزاك الخير..
والمرأة دائماً كانت ملازمة الرجل في نشر الاسلام فهنّ المهاجرات والأنصار والمبايعات للرسول في العقبة
وهنّ المجاهدات والصابرات لفدهن أزواجهن واولادهن وأخوتهن في الغزوات والحروب...

تاريخ التسجيل : 14/04/2009

جزيتِ خيراً وبارك الله فيكي أختي الكريمة على ما تفضلتِ به

نعم المرأة كانت ومازالت حاضرة في جميع المحافل المرأة كانت سبب في إسلام عمربن الخطاب أيضاً رضي الله عنه
وتحملت في سبيل الدعوة الكثير فقد حوصرت مع الرجل في شعب أبي طالب ثلاث سنوات حتى وصلو من الجهد ومن ضيق الحصار إلى أن أكلوا ورق السمر وأطفالهن يتضاعون جوعا وهن صابرات محتسبات مع أزواجهن
وكانت المرأة في بيعة العقبة الثانية وهاهي أم سلمة رضي الله عنها لما هاجر زوجها أبوسلمةومنعوها قريش من الهجرة تقول : كنتُ أخرج كل غداة فأجلس في الأبطح فما أزال أبكي حتى أمسي سنة أو قريباً منها وخرجت بالهجرة وما معها أحد إلا الله
وهاهي في الغار تضرب أروع أمثلة التضحية والوفاء أسماء تأتي بالطعام
وهاهي تخرج مع الرجال ينتظرون قدوم رسول الله في وقت صائف وحرشديد
وهاهي أم أيوب رضي الله عنها لما نزل النبي الكريم في دارهم تصنع الطعام لا تأكل لقمة حتى يأكل رسول الله صلوات الله وسلامه عليه فإذا ردّ عليهم فضله تيمموا موضع يده الشريفة فيأكلون
فالمرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف الاخر

تاريخ التسجيل : 11/12/2009

والله شكرا كتير على هذا الموضوع ليت كل الناس يعلموا هذا الكلام ويتعلموا كيف الرسول كان يأخذ برأي المرأة حبذا يتعلموا من الرسول الكريم دور المرأة في المجتمع ويخرجهم من هذا من التخلف

تاريخ التسجيل : 19/11/2009

لم تغيب المرأة عن المجتمع أبدا ولن تغيب فهي كما أسلف الأخ الشيخ علوان نصف المجتمع
دمت لنا بخير ونتطلع الى المزيد أختنا العزيزة
بارك الله فيك

تاريخ التسجيل : 29/11/2009

(وراء كل رجل عظيم امرأة أعظم منه )

جزاك الله خيرا أختى الغالية ريانة وجعل هذا الموضوع القيم فى ميزان حسناتك

لمحات عن دور المرأة في الهجرة النبوية

لمحات عن دور المرأة في الهجرة النبوية

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة