حكم نكت الحماصنة والصعايدة

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

أغلب النكت المنتشرة على ألسنة الناس تخصص قوما ً بعينهم كقولنا في واحد حمصي ، في واحد صعيدي .... فهل يجوز تخصيص النكت على هؤلاء القوم لإضحاك الناس

يقول الله سبحانه وتعالى : يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا ً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون .
فالآية واضحة المعنى وتبين أنه لا يجوز السخرية من قوم سواء كانوا حماصنة أم صعايدة ... لأن ذلك يؤدي إلى جرح شعورهم حيث أغلب النكت تصفهم بالغباء والسذاجة وغيرها من الصفات الغير مقبولة والتي لا يجوز تخصيصها على قوم بحد ذاتهم ، لذلك نرجو من الأخوة الأعضاء عند وضع النكت عدم تخصيص هذه النكتة ووضع اللفظ على الإطلاق بأن نقول في واحد
وقد كنت أضع بعض النكت عن الحماصنة لكن تبين لي أن هذا الأمر غير جائز شرعاً لذلك فلنعاهد أنفسنا بعد التخصيص أسوة برسولنا صلى الله عليه وسلم الذي كان دائما ً يقول : ما بال أقوام ...
ولكم فائض الشكر والتقدير

تاريخ التسجيل : 12/05/2009

جزاك الله خيرا يا ابا احمد ونفع بك
المسلمين دائما

تاريخ التسجيل : 14/04/2009

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك تنبيه خطيروضروري
﴿يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا﴾ [الكهف:49]

فأعظمُ الناس حزماً من وفَّقه الله فوزن ألفاظَه قبل أن يقولَها، وفكَّر في عواقبها ونتائجها، فما كان من الكلام خيراً نطق به، وما كان شراً أمسك عنه، واتقى الله في أموره كلها، مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18
كم من كلماتٍ أوبقت دنيا العبد وآخرتَه، كم من ألفاظ قضت على كثير من صالح أعماله، فليتبصَّر العاقل في نفسه، وليحاسبها قبل أن يتكلم، فإن يكن الكلام خيراً فالحمد لله، ينطق به، وإن يكن باطلاً أعرض عنه واتقى الله، وَٱلَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِاللَّغْوِ مَرُّواْ كِراماً [الفرقان:72].

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

شكرا ً لمروركم الجميل الذي أسعدني وإضافاتكم التي زينت الموضوع
تقبلوا تحياتي

تاريخ التسجيل : 01/08/2009

لك جزيل الشكر والعرفان على هذا التبيه الهام والضروري

ولقد لعن الكاذب ولو كان مازحاً وأغلبية النكت وإن لم تكن كلها هي عبارة عن أكذوبات والعياذ بالله

أكرر شكري على هذا الطرح المتميز

تاريخ التسجيل : 26/10/2009

جزاك الله يا ابا احمد

ولكن نحن نتكلم عن الحماصنه من باب المزح فقط وليس من باب السخرية

ونحن نتكلم عن الحماصنة لان ثبت عليهم معظم النكت وينعرف ان الحماصنة لهم نهفات كثيرة

واكرر نحن نتكلم من باب المزح فقط

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

مما لا شك فيه أن النكت على سبيل الزح وليس السخرية
لكن المزح إذا كان فيه تجريحا ً لقوم ووصفهم بأوصاف لا تليق بهم كالغباء والسذاجة فهذا الأمر مذموم في الشرع
فمن الملاحظ أن أغلب نكت المغفلين والمحششين تلصق بالحماصنة وهم بعيدون كل البعد عن هذه الصفات فالحماصنة معروفون بالذكاء والطيبة
تقبل تحياتي

تاريخ التسجيل : 08/10/2009

جزاك الله خير.والله موضوع في غاية الاهمية والضرورة

فلايجوز أن نطلق العنان لألسنتنا تحت اسم المزح
فحتى المزح يجب أن يكون منضبطاً لاكذب ولا تعميم ولا تجريح
الشكرلك أخي الكريم