الخطــأ الخامس عشر :البحث عن الخطأ والفرح به:
حينما يقرأ الإنسان ويسمع
ويفتش عن الخطأ وإذا وقع على خطأ فرح به وكأنه حصل على كنز ثمين، وصار يخبر الناس
ويدلهم على هذا الخطأ فهذا خطأ فادح في معالجة الخطأ، وإذا عرفت هذا في نفسك أو
عرفته في غيرك فاعلم أن هذا غير جادٍ في النصيحة وأن هذا غير جاد في تصحيح الخطأ
وأنه رجل إنما يفتش عن الأخطاء.

الخطأ السادس عشر : التمحل في إثبات الخطأ :
وهذا قد يكون من خلال القول
باللازم فيقول يلزم من كلامك كذا وكذا، ولعلك تقصد كذا، أوتريد كذا، ويبدأ الحديث
عن النوايا . إنك حينما قلت كذا تريد فلاناً وحينما قلت كذا تريد كذا، وإلى غير
ذلك وهذا كله ناشئ عن التمحّل والسعي إلى إثبات الخطأ، ولو كنا نجري الناس على
ظاهرهم لسلمنا من كثير من مثل هذه المواقف، وغالباً ما يظهر هذا في الردود .
ولنضرب على ذلك مثلاً : فهذا
أحد علماء أهل السنة المعاصرين الذين يشهدٌ لهم بالخير والتجديد قال كلمة حول
القرآن بغض النظر أهي صحيحة أو غير صحيحة فماذا قال الذي يرد عليه؟
قال عنه: هذا دليل على أنه يرى
خلق القرآن، وهو يعرف أن الشيخ لا يقول بخلق القرآن، لكن تمحل وحرَّف، ومثال آخر
ما قيل عن بعض الدعاة من أنه يرى وحدة الوجود، مع أن ذلك الداعية صرح في مواطن من
كتبه بالرد الصريح على دعاة وحدة الوجود وأولئك يعرفون هذا القول فلماذا ننسبه إلى
هذه العقيدة الكفرية لأجل عبارة موهمة ؟
قد نقول إن هذه العبارة غير
منضبطة ينبغي إبدالها ؛ لكن أن نتهمه بأنه يقول بوحدة الوجود هذا منطق خالٍ من
العدل والإنصاف والمصلحة.

مشكووووور ابو خالد على إيضاح هذه الأخطاء الشائعة جداااا بحياتنا فنتمنى الاستفادة منها

لا فض فوك أبو خالد على هذه السلسلة المميزة
تقبل تحياتي