تاريخ قرية معرتحرمة (7)

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

( 7 )

أريد أن أبقى في جو واحدة من المعارك المعرتحرملاوية أنقلها بإخلاص للشباب المعاصر وللفتيان ولكل الناشئين الجدد وهي – المعركة – صورة طبق الأصل لكل المعارك في قرية معرتحرمة أرويها عن أناس بالفعل مصدر ثقة بعضهم توفي والبعض الآخر لا يزال حياً ولا أذكر الأسماء كما هي العادة المعروفة لا لشيء وإنما أفضل وأتمنى أن يأخذوا العبر 0

الزمن : منتصف تموز 1948م

المكان السهل الواقع إلى الغرب من قرية معرتحرمة

الاسم : اسم السهل ( البيدر ) , وكان البيدر يضم جميع السهول الواقعة إلى الغرب من الشارع الرئيسي العام حالياً وإلى الشرق من سهل وادي الغربي 0

وقد أضاف هذا المكان – البيدر - لقب آخر من الألقاب التي أُضيفت للقرية0

أو كانت تسمى منازلة أو معركة التي حُرقت بها الأرجل من شدة الحر 0

الأحداث : بعد أن تعد العدة من الحجارة والعصي والرجال , والحجارة توضع على شكل أكوام أو مجّرات ويجتمع الأفراد الذين كانوا خارج القرية تبدأ المنازلة أي القتال طبعاً بعد فترة لابد من فئة أن تغلب فئة تبدأ الفئة المغلوبة بالفرار ثم تتبعها الفئة الغالبة إذا ارتمى أحد الفارين على الأرض يأتي رجل من خصمه ويقف فوق جسمه بحيث يضعه بين رجليه لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال : لكي يحميه ولا يضربه أحد من الفئة الثانية الغالبة ليست من الرجولة أن يُضَرَبْ أو يهان , وقد يهان كل رجل يضرب الرجل المرتمي على الأرض حتى ولو كان من الفئة الغالبة لأنها ليست من شيم الرجال أن يٌضرب رجل وقد ارتمى أرضاً , عندما يقف فقط يُقاتل وهناك تفاصيل أدق من ذلك وضوابط لن أتطرق لها 0

ثم بعد الانتهاء من المعركة أو أثناء المعركة يتم إعلام مخفر الدرك ( الشرطة ) في قرية حزارين حالياً هو مقر قيادة فرقة حزب البعث العربي الاشتراكي يقوم الدرك بجمع القسم الأكبر من أهالي قرية معرتحرمة ويتم إيداعهم في المسجد حالياً المسجد القديم , ويبدأ الدرك بأمر من رئيس المخفر وكان من أهم رؤســــاء المخافر التي ترأست مخفر حزارين شخص يلقب ( بالسبع الأحمر ) بمعاقبة الأفراد من كلا الطرفين , كيف يكون العقاب يعين رئيس المخفر (سبع الأحمر) شخصين لا على التعين قد يكونان خصمين أو من نفس الفئة بأن يرفعا بعضهما كما يقال فلق0

ويضربان بعضهما حتى يأذن رئيس المخفر بالتوقف ثم يأمر أن يبصق عليه ثم يعكس رئيس المخفر العملية , كيف ذلك بالتفصيل المضحك مثال : (س) استلقى على ظهره والرجل الثاني ( أ ) يربط رجليه ويبدأ بضربه حتى يطلب منه السبع الأحمر بالوقوف فيقف ثم يطلب رئيس المخفر من ( أ ) أيضاً أن يبصق على ( س ) فيفعل ثم يعكس العملية , يطلب من الرجل الذي كان مستلقياً الوقوف ويطلب من الرجل الواقف الاستلقاء على ظهره ويطلب من نفس الرجل (س ) الذي كان يُضْرَبْ أن يقيد ( أ ) من رجليه ويضربه على رجله فلق ثم يبصق عليه بشكل متناوب إلى أن يعاقب الجميع وقد وقعت قصة مضحكة ولا يزال يتداولها أهل القرية حتى هذا الوقت وهي أن رئيس المخفر طلب من رجلين أن يقوم بنفس العملية وهم من أقرب المقربين إلي كالعادة لا ذكر للأسماء والشيء والمضحك إنهم من فئة واحدة ( الخال وابن أخته ) فكان الذي يضرب بدايةً الخال ضرب ابن أخته وبصق عليه كالعادة ثم جاء دور ابن الأخت وكانت المصيبة لم ينفذ الأوامر صاح به السبع الأحمر وهو اسم على مسمى اضرب ( اولاك) فقال يا سيدي إنه خالي فناداه خاله اضرب ابن أختي وابصق عليَّ المقصود من العملية هذه عبارة عن تاديب لأهل القرية0

وأثناء العقاب يدور حديث بين الأطراف التي تنتظر دورها بالفلق والبصقة كيف ضرب بعضهم بعضاً بالحجارة وكيف أصابه أو لم يصبه أو كيف تصدوا لها بالعصي وبعد الانتهاء من القتال وتعود الضحكات البريئة بين أفراد هذه القرية أمام دكان المرحوم ( الشيخ قدور ) أو أمام دكان المرحوم ( الحاج محمد الحاج علي ) وبدون ضغائن وأحقاد وأمثالها كثير هذه هي أخلاق قرية معرتحرمة وكانت آخر منازلة في أشد الأشهر حراً منتصف تموز عام (1948م ) ورغم وقوع العديد من المعارك لم يقتل أي إنسان وتبقى المحبة موجودة ولا أحقاد وضغائن 0

نحن الآن في القرن الواحد والعشرين نرى المشاغبات والقتل والضرب وإزهاق الأرواح في ملاعب كرة القدم في العالم ويقال عنها بأنها روح رياضية ألم تكون قريتنا تمتلك الروح الرياضية بأفضل من هؤلاء اللاعبين لأنها كانت تقاتل ولكن بروح رياضية أفضل 0

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

ذكرت أسماء أماكن تابع للقرية لم تلق الإعجاب من بعض أعزائي القراء أقل لهم الهوبنا هذه تسميات قديمة لا تعرف أسبابها ألم تجاورنا قرية تم تبديل اسمها باسم حديث ولا يقال لها إلا قرية بلَّاعه وغيرها كثير0

مغارة القحبة هكذا اسمها لا يمكن نكرانها لم سميت بهذا الأسم لا أحد يعرف

خالد الحاج أحمد

تاريخ التسجيل : 04/04/2009

شكراً على الموضوع اوالتعليق الجيدين وأرجو في المرة التالية كتابة الموضوع في المنتدى الثقافي مع العلم أني سوف أنقل جميع مواضيع عن معرتحرمة إلى المنتدى الثقافي

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

هالحلقة مميزة يا بو احمد بل من أفضل الحلقات شعرت وانا أقرأ الموضوع كأني في معرتحرمة قبل 100 سنة أشكرك على النقل الدقيق والإحساس الجميل في تناول الحلقات وإلى المزيد

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

بطاقة شكر للشيخ أبو أحمد

يعني هذه المواضيع عن تاريخ بلدتنا أستمر بها

إذا كان بالإيحاب يعني نعم استمر سوف أتطرق لعادات بلدتنا بالتفصيل المريح

وشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكراً خالد الحاج أحمـــــــــــــــــــــــــــــــــد

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

بالتأكيد نطلب منك الاستمرار بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن جميع الأعضاء وبالتفصيل الممل

تاريخ التسجيل : 13/04/2009

الاستاذ خالد الكونة التي تتحدث عنها حصلت في عام 1947
الاستاذ ابراهيم ابو النور

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

فعلا حديث الضيعة لا يمل منه... واسلوب كتير مميز

بس يخربيتو رئيس هل مخفر اشو هل عقوبة من وين مخترعها !! هههههههههههههههههه

شكرا لجهودك الكبيرة استاذ خالد.. ودائما بانتظار الجديد ..

تاريخ التسجيل : 14/04/2009

شكرا لك أستاذ خالد ونرجوالاستمرار لإطلاعنا عن ماضيهم المنير

ذكرياتهم الجميلة

تاريخ التسجيل : 07/04/2009

شكراً جزيلاً لك ياابراهيم أبو النور لكن ذكر لك ثلاث أشخاص وهم ثقة وقلت لك عن أسمائهم وأعطوا ثوابت تاريخية أن المعركة الكوني وقعت عام 1948 وأنت لديك معلومة موثوقة وأعرف من أين حصلت عليها شكراً لك على التوضيح يعني الكوني هكذا كانت مجريات أحداثها وسبع الأحمر ياشيخ سامي علقتو علقة وكان يحب الدجاج ولكن بعد الكوني والفلقة من السبع الأحمر كانوا يصلون الجمعة سوية بلا تفريق وكان كل واحد من الخصم يؤشر لصاحبه أنه أرسل إليه دمساً أملس ويهمسان ويضحكان والشيخ أحمد الرحمون الخطيب يخطب على المنبر

تاريخ قرية معرتحرمة (7)

تاريخ قرية معرتحرمة (7)

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة