الخطـأ السـادس : الإسقاط والتبرير وغيرها:
قد نعترف بالخطأ؛ لكننا لا
نحمل أنفسنا مسؤولية الخطأ فنحاول مثلاً أن نحمل غيرنا الخطأ أو نحاول أن نبحث عن
أسباب وعوامل وهمية نعلق عليها مسؤولية الخطأ وقد تحدثنا عن هذه القضية ؟؟


الخطأ السابع : الخطأ في مقاييس تحديد الخطأ
عندما نقول إن هذا الأمر خطأ
فعلى أي أساس اعتبرنا أن هذا الأمر خطأ
؟ فمثلاً قد نعتبر الخروج عن
المألوف خطأ، فمن يأتي بشيء جديد مخطئ لا لشيء إلا لأنه جاء بأمر جديد لم نألفه
وأظن أن هذا المنطق منطق مرفوض من الجميع، وهذا منطق عقلية الذين يرفضون التجديد،
والمنطق نفسه هو الذي قاد قوماً من الناس إلى أن قالوا (إنا وجدنا آباءنا على أمة).
أيضاً أن يكون المقياس مثلاً
قول فلان من الناس ؛ فنعتبر أن من خالف قول فلان من الناس أياً كان شأنه ومكانته
فهذا خطأ، ونعتبر أن فلاناً هذا هو الحاكم على أقوال الناس، وعلى أعمال الناس،
فإذا قال أحد قولاً يخالف قوله فهذا يعني أنه خطأ، وحين يقول قولاً فمن أقرّ به
صوبناه، ومن خالفه خطأناه بل وحاسبناه على ذلك،
وهذا منهج مرفوض تحدث عنه أئمة الإسلام، وممن تحدث عن ذلك شيخ الإسلام في
مواضع كثيرة ومما قاله في ذلك :
"
وإذا قيل لهذا المستهدي المسترشد أنت أعلم أم الإمام الفلاني ؟ كانت هذه
معارضةً فاسدةً؛ لأن الإمام الفلاني قد خالفه في هذه المسألة من هو نظيره من
الأئمة، ولست أعلم من هذا ولا من هذا ولكن نسبة هؤلاء إلى الأئمة كنسبة أبي بكر
وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأُبي ومعاذ ونحوهم إلى الأئمة وغيرهم..." إلى آخر كلامه.
يعني أنه عندما يقول فلان من
الناس قولاً يخالف قول هذا الرجل الذي جعلته حكماً فإنه وإن خالف قول هذا الرجل
الذي هو أعلم منه وأتقى منه، إلا أنه قد وافق غيره ممن هو أعلم من هذا العالم الذي
نصبته حاكماً على أقوال الناس وعلى آرائهم.

وقال أيضاً : " قال الله
تعالى: ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)، وقال: ( فإن تنازعتم
في شيء فردوه إلى الله و الرسول) فالأمور
المشتركة بين الأمة لا يحكم فيها إلا الكتاب والسنة، ليس لأحد أن يلزم الناس بقول
عالم، ولا أمير، ولا شيخ، ولا ملك، فالحكم فيها للكتاب والسنة" .
وهذا منطق المقلد ومنطق الإرهاب الفكري، حين نحتج
على الناس بأن هذا القول يخالف قول فلان أو يخالف ما قرره فلان ؛ فليس من أحد
كائناً من كان حجةٌ على هذه الأمة ؛ إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي
يجادل ويحاج ويخطِّئ الناس ينبغي أن يجادل ويحاج بالمنطق والدليل والبرهان الشرعي.

الله يجزيك الخير أبو خالد على هذه المواضيع الرائعة والمفيدة

أعجبني كثيرا هذا الكلام وخصوصا في الخطأ السابع

أحسنت وأجدت أبو خالد
منذ فترة قرأت في كتاب الصف الخامس الابتدائي عبارة جميلة أعجبتني وهي : (أعترف بالخطأ وأتحمل المسؤولية)
فلا يكفي أن تعترف بخطئك بل لا بد أن تتحمل مسؤولية خطئك
شكراً لك أبو خالد على هذه المواضيع الهامة التي تلامس واقعنا اليومي

الحمد الله الذي خلقنا مسلمين