|
كاتب الموضوع | رسالة |
---|
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 4382
نقاط التميز : 6353
تاريخ التسجيل : 07/04/2009
العمر : 40
:
|
|
| موضوع: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الأحد مايو 09, 2010 5:42 pm | |
| قال ابن الجوزي رحمه الله في صيد الخاطر (ص/22) : • أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة ! .. كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ . • وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة . • فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ ، والواعظ متصنِّعٌ بوعظه ! ، والمتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ .
• فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق . •ومن خفيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد . • إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات = يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كظواهرهم ؛ بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ، وهممهم عند الثريَّا ؛ بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ، وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا . • فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم ! • تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء * قال أبو الفرج عبدالرحمن ابن الجوزي - رحمه الله - في صيد الخاطر (ص/80-83) : - قرأت هذه الآية : ( قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إلهٌ غير الله يأتيكم به ) ؛ فلاحت لي إشارةٌ كدتُ أطيش منها !!. •وذلك :أنه إن كان عني بالآية نفس السمع والبصر ؛ فإنَّ السمع آلةٌ لإدراك المسموعات ، والبصر آلةٌ لإدراك المبصرات ؛ فهما يعرضان ذلك على القلب ، فيتدبَّر ويعتبر . •فإذا عرضت المخلوقات على السمع والبصر أوصلا إلى القلب أخبارها من أنها تدلُّ على الخالق ، وتحمِلُ على طاعة الصانع ، وتحذِّر من بطشه عند مخالفته .
•وإن عنى معنى السمع والبصر فذلك يكون بذهولهما عن حقائق ما أدركا ؛ شُغلاً بالهوى ، فيعاقب الإنسان بسلب تلك الآلات ؛ فيرى وكأنه ما رأى ، ويسمع وكأنه ما سمِعَ ، والقلب ذاهلٌ عما يتأدَّب به !!. •فيبقى الإنسان خاطئاً على نفسه لا يدري ما يُراد به ؛ لايؤثر عنده أنه يبلى ، ولا تنفعه موعظةٌ تجلى ، ولا يدري أين هو ؟ ولا ما المراد منه ؟ ولا أين يحمل يحملُ ؟. • وإنما يلاحظ بالطبع مصالح عاجلته ، ولا يتفكَّر في خسران آخرته ، لا يعتبر برفيقه ، ولا يتَّعظ بصديقه ، ولا يتزوَّد لطريقه !!. - كما قال الشاعر : الناس في غفلةٍ والموت يوقظهم ومــا يـفيقون حـتى يـنفد iiالـعمر يـشـيِّـعـون أهـالـيـهـم iiبـحـمـعهم ويـنظرون إلـى مـا فيه قد قُبِروا ويـرجـعون إلـى أحـلام iiغـفلتهم كـأنهم مـا رأوا شـيئاً ولا iiنظروا
•وهذه حال أكثر الناس ؛ فنعوذ بالله من سلب فوائد الآلات ؛ فإنها أقبح الحالات .انتهى كلامه رحمه الله . ===================== * قال أبو الفرج عبدالرحمن ابن الجوزي - رحمه الله - أيضاً في صيد الخاطر (ص/25) : • تأملت التحاسد بين العلماء فرأيت منشأه من حُبِّ الدنيا ؛ فإنَّ علماء الآخرة يتوادُّون و يتحاسدون ؛ كما قال الله عزوجل : ( ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ) . وقال تعالى : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للَّذين آمنوا ) . - وقد كان أبو الدرداء يدعو كل ليلةٍ لجماعةٍ من أصحابه . - وقال الإمام أحمد بن حنبل لولد الشافعي :أبوك من الستة الذين أدعو لهم كل ليلة وقت السحر .
• والأمر الفارق بين الفئتين : - أنَّ علماء الدنيا ينظرون إلى الرئاسة فيها ، ويُحبُّون كثرة الجمع والثناء . - وعلماء الآخرة بمعزلٍ من إيثار ذلك ، وقد كانوا يتخوَّفونه ، ويرحمون من بُلِيَ به . - وكان النخعي لا يستند إلى سارية ! - وقال علقمة : أكره ان توطأ عقبي ! - وكان بعضهم إذا جلس إليه أكثر من أربعةٍ قام عنهم ! - وكانوا يتدافعون الفتوى ، ويحبُّون الخمول . - مثل القوم كمثل راكب البحر ، وقد خبَّ ؛ فعنده شغلٌ إلى أن يوقن بالنجاة . - وإنما كان بعضهم يدعو لبعضٍ ، ويستفيد منه لأنهم ركبٌ تصاحبوا فتوادَّوا . فالأيَّام والليالي مراحلهم إلى سفر الجنة. انتهى كلامه رحمه الله . ===================== * قال الإمام الحُجَّة أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم رحمه الله بواسع رحماته ، في كتابه مداواة النفوس - الأخلاق والسير - ( ص/66) : - من امتحن بالعجب فليفكِّر في عيوبه . - فإن أعجب بفضائله فليفتش ما فيه من الأخلاق الدنيئة . - فإن خفيت عليه عيوبه جملة ؛ حتى يظن أنه لا عيب فيه = فليعلم أن مصيبته إلى الأبد ، وأنه أتم الناس نقصاً ، وأعظمهم عيوبا ، وأضعفهم تمييزاً . - وأول ذلك أنه ضعيف العقل جاهل ، ولا عيب أشد من هذين ! ؛ لأن العاقل هو من ميَّز عيوب نفسه ؛ فغالبها ، وسعى في قمعها .
- والأحمق هو الذي يجهل عيوب نفسه ؛ إما لقلة علمه وتمييزه وضعف فكرته ، وإما لأنه يقدر أن عيوبه خصال ، وهذا أشد عيب في الأرض . - وفي الناس كثير يفخرون بالزنا واللياطة والسرقة والظلم ؛ فيعجب بتأتي هذه النحوس له ، وبقوته على هذه المخازي . - واعلم يقيناً أن لا يسلم إنسي من نقص ؛ حاشا الأنبياء صلوات الله عليهم . - فمن خفيت عليه عيوب نفسه فقد سقط ، وصار من السخف والضعة والرذالة والخسة وضعف التمييز والعقل وقلة الفهم ؛ بحيث لا يتخلف عنه متخلف من الأرذال ، وبحيث ليس تحته منزلة من الدناءة !.
- فليتدارك نفسه ؛ بالبحث عن عيوبه ، والاشتغال بذلك عن الإعجاب بها ، وعن عيوب غيره التي لا تضرَّه لا في الدنيا ولا في الآخرة . - وما أدري لسماع عيوب الناس خصلة إلا الاتعاظ بما يسمع المرء منها ؛ فيجتنبها ، ويسعى في إزالة ما فيه منها ، بحول الله تعالى وقوته . - وأما النطق بعيوب الناس فعيب كبير ، لا يسوغ أصلاً ، والواجب اجتنابه ؛ إلا في نصيحة من يتوقَّع عليه الأذى بمداخلة المعيب ، أو على سبيل تبكيت المعجب فقط في وجهه ، لا خلف ظهره ، ثم يقول للمعجب : ارجع إلى نفسك ، فإذا ميَّزْتَ عيوبها ، فقد داويت عجبك .
- ولا تمثل بين نفسك وبين من هو أكثر عيوباً منها ؛ فتستسهل الرذائل ، وتكون مقلداً لأهل الشر ، وقد ذُمَّ تقليد أهل الخير ؛ فكيف تقليد أهل الشر ؟! - لكن مثل بين نفسك وبين من هو أفضل منك ؛ فحينئذ يتلف عجبك ، وتفيق من هذا الداء القبيح ، الذي يولد عليك الاستخفاف بالناس !! وفيهم بلا شك من هو خير منك !! فإذا استخففت بهم بغير حق استخفوا بك بحق ! ؛ لأن الله تعالى يقول : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) . - فتولد على نفسك أن تكون أهلاً للاستخفاف بك ، بل على الحقيقة مع مقت الله عز وجل ، وطمس ما فيك من فضيلة .
- واعلم أن كثيراً من أهل الحرص على العلم يجدون القراءة والإكباب على الدروس والطلب ، ثم لا يرزقون منه حظاً !؟!. - فليعلم ذو العلم أنه لو كان بالإكباب وحده لكان غيره فوقه ، فصح أنه موهبة من الله تعالى ، فأي مكان للعجب ها هنا ؟!!. - ما هذا إلا موضع تواضع ، وشكر لله تعالى ، واستزادة من نعمه واستعاذة من سلبها . - ثم تفكر أيضاً في أن ما خفي عليك وجهلته من أنواع العلم ، ثم من أصناف علمك الذي تختص به ، فالذي أعجبت بنفاذك فيه أكثر مما تعلم من ذلك ، فاجعل مكان العجب استنقاصاً لنفسك ، واستقصاراً لها فهو أولى .
- وتفكَّر فيمن كان أعلم منك ؛ تجدهم كثيراً ، فلتهن نفسك عندك حينئذ . - وتفكر في إخلالك بعلمك ، وأنك لا تعمل بما علمت منه ؛ فلعلمك عليك حجة حينئذ ، ولقد كان أسلم لك لو لم تكن عالماً . - واعلم أن الجاهل حينئذ أعقل منك وأحسن حالا وأعذر فليسقط عجبك بالكلية . - وإن أعجبت بجاهك في دنياك فتفكر في مخالفيك وأندادك ونظرائك ، ولعلهم أخساء وضعفاء سُقَّاط ؛ - فاعلم أنهم أمثالك فيما أنت فيه ، ولعلهم ممن يستحيا من التشبه بهم ؛ لفرط رذالتهم وخساستهم ، في أنفسهم وأخلاقهم ومنابتهم ؛ فاستهن بكل منزلة شاركك فيها من ذكرت لك .. .انتهى كلامه رحمه الله |
|
| |
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الأحد مايو 09, 2010 6:26 pm | |
| الشكر كل الشكر لك اخي ابو صدام على هذه المواعظ التي يرق لها القلب وتدمع لها العين فلافض فوك وباركك الله وجزالك عني وعن كل من قرا هذه المشاركة الخير ودمت بخييييير |
|
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 4250
نقاط التميز : 4915
تاريخ التسجيل : 04/04/2009
العمر : 46
:
|
|
| |
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 623
نقاط التميز : 780
تاريخ التسجيل : 24/07/2009
العمر : 56
:
|
|
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الأحد مايو 09, 2010 6:44 pm | |
| جزاك الله كل خير ابو صدام فقد قرأت صيد الخاطر وكتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله وانا لا امل منهم لغنى مفرداتهما ومعانيهما اللامحدودة كما يستحيل قارئ ان يعلق على كلام كشذرات الذهب وكم من كلامه ما يستدعي الوقوف عند والتفكير به وكم هي لا نفهمها لقصر في عقولنا وليس لانه يكتب مالا يفهم وكم هو رائع حين يقول: انما تفاوت القوم بالههم لابالصور وكم هو رائع حين يقول الفت عجز العادة فلو علت همتك ربا المعالي لاحت لك انوار العزائم........ والذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل وكثير مما قاله ختاما اشكرك لما تتفضل به وتتكرم وجزاك الله عنا كل خير |
|
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 4382
نقاط التميز : 6353
تاريخ التسجيل : 07/04/2009
العمر : 40
:
|
|
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الأحد مايو 09, 2010 8:39 pm | |
| الله يجزيكم الخير الأخوة الكرام المهندس أحمد وأبو محمد وشكرا لاضافتك ومداخلتك القيّمة أخي أبو عروة |
|
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 3946
نقاط التميز : 4979
تاريخ التسجيل : 10/11/2009
العمر : 39
:
|
|
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الإثنين مايو 10, 2010 12:53 am | |
| بارك الله بك اخي ابو صدام .. ومن اتبع القليل منها نال سعادة كبيرة فكيف كثيرها |
|
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 710
نقاط التميز : 838
تاريخ التسجيل : 04/04/2010
العمر : 42
:
|
|
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الإثنين مايو 10, 2010 2:01 am | |
| فعلا مواعظ قيمة توصل لبر الأمان بتطبيقها يعطيك العافية أبو صدام |
|
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 4382
نقاط التميز : 6353
تاريخ التسجيل : 07/04/2009
العمر : 40
:
|
|
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الإثنين مايو 10, 2010 12:10 pm | |
| شكرا لمروركم العطر إخواني وبارك الله بكم لكم خالص تحياتي |
|
| |
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الثلاثاء مايو 11, 2010 4:58 pm | |
| سطرت فأبدعت لك خالص الود والاحترام |
|
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 4382
نقاط التميز : 6353
تاريخ التسجيل : 07/04/2009
العمر : 40
:
|
|
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الثلاثاء مايو 11, 2010 5:03 pm | |
| بارك الله بك أخي العزيز أبو خالد نورت الموضوع بمرورك العطر تقبل تحياتي |
|
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 140
نقاط التميز : 184
تاريخ التسجيل : 02/05/2010
العمر : 36
:
|
|
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الثلاثاء مايو 11, 2010 5:07 pm | |
| لايسعني إلا أن أقول جزاك الله كل الخيرعلى هذه الكلمات الفياضة بالإفادة ونطلب من الله أن يرزقنا ولو جزء مما تفضلت به لك جزيل الشكر أخي |
|
| |
|
الجنس :
اسم الدولة : عدد المساهمات : 4382
نقاط التميز : 6353
تاريخ التسجيل : 07/04/2009
العمر : 40
:
|
|
| موضوع: رد: مواعظ قيّمة لكل أخِ مسلم الثلاثاء مايو 11, 2010 5:10 pm | |
| بارك الله فيك أخي أبو سماح أشكر هذا الحضور المميز والمرور الطيب |
|
| |
|